遺跡與文化遺產：從秦始皇陵到嵩陽書院，解讀古代建築藝術的深遠影響 (有聲書)

玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。

在這一曲的吟唱中，
這些高門大院、亭臺樓閣、小橋流水、山石花草，
也成為遺蹟，成為過去社會的生活記憶。

▶龍盤虎踞樹層層，勢入浮雲亦是崩——秦始皇陵
秦始皇陵到底有多大價值？有人說，如果把秦始皇陵地宮打開，讓遊客去參觀，一年的旅遊收入就會高達二十五億元人民幣。可見，不算秦始皇陵本身的歷史文物價值和可能從其內發掘出的珍玩珠寶，單其旅遊價值就足以令人心動。可是，我們應該輕易拂去覆蓋在地宮上的泥土嗎？我們有能力拂去覆蓋在地宮上的泥土嗎？秦始皇陵不僅僅是個陵墓，它更是中華民族乃至全人類的文化遺產。它的意義，從揭開的一角就可以斷定，已經遠遠超過了金字塔。

秦始皇陵，讓人不僅想起一段段動人的傳說，還有中國封建社會的第一個王朝，書同文、車同軌的開端，殘忍的焚書坑儒，以及陣前倒戈的深遠啟示。

▶太乙高樓燈似晝，未央前殿月移輪——圓明園
圓明園內還藏有大量世人難以想像的奇珍異寶。也正是這些讓人垂涎的珍寶，為它後來的毀滅埋下了伏筆。法國的大文豪雨果就曾這樣評價圓明園：「即使把中國所有博物館的全部寶物加在一起，也不能和這個規模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美。」

富麗堂皇的外表，巧奪天工的風景布局，無法想像的珍藏，從外到內，都讓這個園林充滿著誘惑。它的這種誘惑力，終於在清朝國力不支的窘境中，為其帶來被蹂躪、踐踏和毀滅的命運。

▶石闕三千一百座，佛光萬丈法無邊——龍門石窟
宋代大學者邵雍曾在《十九日歸洛城路游龍門》寫道：「伊川往復過龍山，每過龍山意且閒。」對於龍門壯觀的石窟與佛像，唐朝詩人韋應物在《龍門遊眺》中也有如下的描述：「精舍繞層阿，千龕鄰峭壁。」面對這份珍貴的文化遺產，今人在一首名為《題龍門石窟》的詩中讚曰：「青龍曲隱白雲間，伊水蜿蜒繞膝前。石闕三千一百座，佛光萬丈法無邊。」

人們來到龍門石窟，膜拜過宣講著前世、今生、來世的釋迦大佛，喧囂、功利的心似乎突然間參透了生命的真諦。於是，千斤巨石從心頭滾落，也有了「每過龍山意且閒」的心境。

▶白鹿無言思故主，古松有色朗新聲——白鹿洞書院
歷經千年的學府，為古代書院教育建立標的的白鹿洞書院，歷來都不乏歌詠之作。唐代詩人王貞白就有《白鹿洞二首》，其一云：「讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。」於此可見，王貞白到了白鹿洞，所想到的就是讀書、惜時。宋朝詩人項安世也有《白鹿洞書堂》一詩，其云：「山人居白鹿，書洞有遺蹟。為世作星鳳，真堪慰泉石。」在此，項安世直稱白鹿洞書院為世上的稀世之珍——景星和鳳凰。

本書特色：人文遺跡，即有人類的智慧和意識活動參與其中的遺跡，它是遺跡本身與其所承載的傳說、意蘊、精神等的綜合體，是祖先在漫長的歷史中留下的蹤跡和身影。無論是陵墓、庭院、神祠，還是工事、樓閣、書院，都包含著豐富的文化氣息，承載著先人的智慧和理想，構成了古今文化的一種尺標。