李純瑀：相見歡+浣溪紗+玉樓春+山鬼+上邪+將進酒：讀懂《理想的讀本》 (影片)

L9講師：李純瑀

《理想的讀本1》第6課 【古典詞曲】［詞選］ 李煜（相見歡——林花謝了春紅） 南唐李後主的〈相見歡·無言獨上西樓〉、〈相見歡·林花謝了春紅〉，是詞文學的代表作，幾乎人人可以琅琅上口。也是現今被拿來譜成歌曲最多的詞牌之一，其魅力何在？貴為國君的李後主，其生平經歷的細節，我們無法身歷目到；但他的愛情愁緒和家國飄搖的苦澀，隨著真切凄楚的孤獨、直白動人的詞句，卻與所有凡夫俗子相依相近、與千百年後的我們相知共鳴。 晏殊（浣溪沙——一晌年光有限身） 詞是當時的流行歌曲，也常是文人雅士寫給歌女演唱的筆墨遊戲，因此內容多寫男女愛情。作者在創作這些長短句時，自己的人格性情、文化教養、生活閱歷，便不經意的流露在傷春怨別、相思懷念的歌詞裡，在娛賓遣興之餘，也往往引發讀者的共鳴與聯想。 歐陽脩（玉樓春——尊前擬把歸期說） 黯然銷魂者，惟別而已矣。古時交通不便，一旦分別，重逢不知何年何月。現今科技發達，各種離別因社群、影像媒體的即時傳送與表達，依依不捨、生離死別的遺憾，似乎不再濃烈。北宋古文大家歐陽脩，他的一闋小詞〈玉樓春〉，帶給生活匆忙緊湊的現代人，「別」有一番風情；也提供受物慾俗務牽絆的我們，另一種省思與放鬆。

《理想的讀本2》第2課 【古典詩歌】【詩經】【唐詩】 山鬼 含睇帶笑，體態窈窕的「山鬼」，大概是中國式女鬼最早、最具體的原型了！她們有時展現的善良與專情甚至成為後世許多文人抒發情意、浪漫想像的泉源。 山鬼是屈原重要作品《九歌》中非常精美的一篇。《九歌》是先秦文學中最為神秘與浪漫的作品；它的形式、淵源、功能與訊息還有許多未解之處，從而激發了我們無限的遐思。但是超越俗世的想像，與大量人神之間的交契、互動，讓我們相信這些作品或許出自神巫、靈媒的視角與立場，而且很可能發生於戲劇化的祭典之中。 上邪 想知道古代的戀人是如何告白的嗎？這首名為「上邪曲」的樂府詩，絕對會超出你的想像。他們的誓詞是如此熱切、如此莊嚴！讓你幾乎可以目擊跟我們一樣年紀時的祖先們，他們熱戀的場景：炙熱的眼光、緊握的雙手與強烈的決心。還有超酷的承諾：我要愛你直到世界末日！ 將進酒 如果關於飲酒文化，聯合國要選出一首共同國歌的話，李白的將進酒將會以它的質、量、深度、節奏、影響力與酒精濃度脫穎而出。 「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」！在讀書人出路不多的古代，科舉致仕、建功封侯，大概是當時文人唯一也是最熱切的願望了！但是江湖險惡、世事難料，一個人的境遇常非盡如所願。因此懷才不遇，自然是大多數文人的宿命，以及他們重要的寫作主題了。 在充滿成就焦慮的現代社會，雖然成功的路徑多元化了，但是仍有許多倍感挫折的時刻。這時讀讀將進酒，或許也可稍稍澆胸中塊壘吧！

李純瑀
臺灣師範大學國文所博士，在臺灣師範大學和世新大學教國文，喜歡到處開人文歷史講座。
除了擅長唐宋文學，也喜歡鑽研古人的穿搭、飲食文化與日常生活美學。長年浸泡在文史當中，舒爽。

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