「Kakkoii（帥氣）」！每次看到身邊朋友做出體貼照顧他人的大方舉止總是忍不住說出口，
不只是外觀，如北野武定義的帥氣，就是做人有品。
然而各時代的帥氣定義有所不同，隨著社會的變遷，價值觀也有所改變—
1960 年代在頂尖運動員身上追尋的炙熱目光，在邁入現在的新時代，轉移到不過度追求自我的草食系男子。
放眼劃時代酷男形象，第二特輯以結構、歷史、風土和美學為養成根基的建築師們為主角，
翻開時光的扉頁，透過博愛特區建築群的更迭起落，演繹台北城的古往今來諸多風情。
本期內容簡介
かっこいい(Kakkoī)帥氣成就時代之男，
然而,
什麼樣的事物吸引人心、什麼是帥氣，每個人心中各有定義，
同時體現了當代的氛圍和價值觀，進而持續轉化、演變。
近年來各領域的發展變得多元，Gender Free的概念逐漸落實於
社會、文化層面，而符合此時代的男性形象，又是什麼樣子的呢？
可以肯定的是，帥氣與否不僅只與外貌有關。
近期備受矚目的演員板垣李光人說「我覺得知性的人很帥」。
此外，還須兼具溫柔的行動力，不會只為自己，也能為他人採取行動。
時下人氣網紅kemio則說「我會覺得某些人的舉動很帥，尤其是立志為社群、為下一個世代做些什麼的人。」
每個人都如小說家平野啓一郎所說，可能會跟「提出新價值觀的人」和「超越極限的人」產生共鳴，並為此感到熱血沸騰。
帥氣的關鍵字包含知性、柔軟、挑戰心、輕鬆自在的態度，以及友善他人、行動力等等。
正是在這樣的時代下，讓我們得以重新思考，何謂新時代的「帥」。
人物評論新價值觀-時代之男群像
為每個時代增添色彩的男性，其價值觀有什麼樣的變化？
為什麼覺得他們很「帥」？ 由年代背景來詮釋時代之男
2010年代 開始解構「帥」的概念--菅田將暉 星野源 Yonce 窪塚洋介
2000年代 另類明星 朝世界襲捲而來--中田英壽 小田切讓 山下智久 窪塚洋介
1990年代 地上波電視劇迎來全盛時期--福山雅治 織田裕二 木村拓哉
1980年代 破天荒的人物 網羅崇拜目光的10年--坂本龍一 北野武 等
1970年代 反抗的時代畫下句點，世界被陰鬱籠罩--三宅一生 萩原健一 等
1960年代 拼命工作拼經濟 為勞動者奉獻的10年--石津謙介 長嶋茂雄 等
另一方面，回顧台北建城140年, 一座城市的美學，由櫛比鱗次的各色建築構成其獨特的城市語彙，而執筆擘畫出城市風貌的，是兼具美學與哲思，將腦中靈光化為永恆的建築師們，他們可謂超越時代的酷男。
時代之男-造就都市風貌
而各地具古典主義高大廊柱的西式建築、日式廳舍、商業老街的華麗洋樓、修復後再生風華的火車站……都是如火如荼在臺灣各地盡情展現自己接受西方建築教育的日籍建築師們所留下的手澤，尤有甚者，臺灣現存的日治時期建築相較同時期的本土建築，更顯多元而精采。
當時的建築樣式除了眾人印象深刻的巴洛克風格，事實上正如臺灣族群多元一般，在歷史主義中融合和洋，甚或考量臺灣的氣候與建材因地制宜，在這些年輕的建築師們巧思下，形成了具有臺灣獨特風格的新式建築。
相較本土推行新事物難免受到保守勢力牽制，還需考慮國會影響，千里之外的臺灣因總督府決策權極大，加上受新式思潮與建築教育的年輕建築師們陸續跨海而來，大膽在寶島一展長才「實驗」，反而催生出多采多姿的各式建築，有些學者甚至將日治時期的建築風格稱為「殖民風格」──背後構築日治臺北風貌的建築師如松崎萬長、辰野金吾、長野宇平治、森山松之助、井手薰，或師徒、或前後輩，令臺北市博愛特區周邊的日治時期建築展現出百花齊放的盛況。
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