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目前王陽明心學研究已成為國內“顯學”，某種意義上也為傳統文化當代復興的代表領域。 本書是《中國心學》叢書第4輯，分為“陽明心學研究”“陽明後學研究”“陽明心學傳播研究”“學術資訊”四個板塊。以陽明心學研...more

《習學記言序目》是南宋葉適評論經史子書、記述研究心得的劄記體著作。葉適通過評價儒家經典和歷史典籍，表達政治、經濟主張和倫理思想。《習學記言序目》計經說十四卷，諸子七卷，史二十五卷，文鑒四卷，...more

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本書根據北宋政治變革的慶曆更新、熙寧變法、元祐更化三階段，將北宋儒學的主流思潮與之對應，即范仲淹、孫複、石介及李覯等人為先導的慶曆學術，王安石為代表的新學派學術，以及分別以蘇氏父子和程氏兄弟...more

作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲...more

《宋元學案》是由清代浙東學派學者黃宗羲、黃百家、全祖望、王梓材、馮雲濠等人編纂的宋元儒學思想史巨著，由於編纂者前後跨越幾代人且學術專長不同，同時具有哲學史、思想史和文獻資料彙編的多重性質。本...more

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本書的寫作主要是立足於儒釋道文化交融的視野，分九章來系統地考察王陽明對先秦儒家之禮樂思想、“內聖外王”的繼承與發展(第一章)；重點對其“心外無物”“致良知”“知行合一”等心學命題進行了再詮釋(第二至第...more

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宋明理學是中國傳統儒學的高級形態，本書聚焦“理學的發生”問題，旨在對理學進行哲學探源，並進一步將其轉化為早期理學的範式轉換問題。通過對“北宋五子”進行個案研究，本書從哲學使命、思維方式、價值觀念...more

本書從文獻整理與研究的角度，重新對《傳習錄》進行更為全面與深入的研究。此次整理，以明隆慶六年謝廷傑刊本《王文成公全書》所收《傳習錄》為底本，以臺北“國家圖書館”藏明刊本《傳習錄》等近二十個版本...more

本書以明末清初理學文本與話語為主要研究對象，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，探討明清之際儒學的發展與轉型。從儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與家禮、夫婦之倫、人性論等主...more

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本書是關於王陽明思想的精細解讀。作者捨棄逐條逐句的解讀方式，主張明義理與通訓詁並重，並擇其要點、循其脈絡、扣緊義理。全書引經據典、論述嚴密、考據與義理並舉，從陽明思想遍歷的軌跡、陽明心學的確...more

明代哲學是中國的重要內容，儒學主體為陽明學代表的宋明理學。從源而言，可追溯至宋元理學，乃至先秦儒學；從主體而言，主要包括明代朱子學、明代陽明學、明代甘泉學等主要流派；從流而言，包括明清之際、...more

本書是李卓吾選編王陽明政論類文章，並加以評點而成。本書內容主要包括兩部分：其一是王陽明本人的文章，其二是李卓吾所編的年譜。前兩卷為論學書、雜著書，主要收入王陽明早年在北京做官時與朋友往還的書...more

《傳習錄》是由王陽明弟子記錄整理的其最有代表性的哲學著作，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。《傳習錄》問世後，成為歷代讀者所喜愛；此書刊行五百年來，傳播漸廣，影響日盛，各大出版社刊印的《...more

本書超越道學與變法兩種研究範式，直面千年以來頗有爭議的司馬光哲學文本，以“中和”範疇為統領對司馬光哲學思想進行了整體重構與新的詮釋。通過對北宋儒學發展多元路徑的考察，發掘出司馬光崇尚荀揚的獨特...more

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人人常說身不由己，然而己不由心，身又焉能由己呢? 當今時代，許多人在竭力攫取財富的同時，為何人生卻越來越迷惘、生命越來越焦灼?為何越想隨心所欲，卻最終還是難免人云亦云? 《傳習錄》是陽明心學的集...more

本書將宋明理學史上錯綜複雜、爭議頗大的關學與洛學的學派關係問題置於宋代理學形成發展的巨集闊背景下，基於文獻與思想互動、歷史與邏輯相統一的原則，進行了微觀與宏觀相結合的全景式、立體化研究。根據...more

本書是從文獻整理與研究的角度，重新對《傳習錄》進行更為全面與深入的研究。此次整理，以隆慶六年謝廷傑刊刻《王文成公全書》為底本，以臺北“國家圖書館”藏明刊本《傳習錄》等近二十個版本為校本，其中多...more

陸九淵(一一三九—一一九三)，字子靜，號象山。南宋乾道八年(一一七二)進士，歷任隆興府靖安縣主簿、建寧府崇安縣主簿、國子正、敕令所刪定官、荊門知軍。他生於江西金溪縣陸坊，卒於湖北荊門，葬於金溪故...more

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永嘉學派崛起于朱子學全盛時代，清代學者全祖望有一恰當的評價：“乾(道)、淳(熙)諸老既歿，學術之會，總為朱(熹)、陸(九淵)二派，而水心(葉適之號)齗齗其間，遂稱鼎足。”以葉適為代表的永嘉學派亦在宋代學...more

黃宗羲《明儒學案》中有《北方王門學案》，專記北方王門後學穆孔暉、南大吉、尤時熙、張後覺、孟秋、孟化鯉、楊東明等七位學者，而事實上，北方王門後學尚有如劉魁、顏鑰、張信民、趙維新等一批信奉陽明心...more

中晚明良知學的走向是陽明後學研究的一個基本問題。作為王陽明的二傳弟子，江右思想家王塘南在良知學的“展開”與“轉折”之間，開創出良知學的“調適”路向。 此既體現在本體論上，又體現在工夫論上。在本體論...more

此書為“陽明後學文獻叢書”的一種。本書為明代陽明後學王時槐的文集，共分三部分，一為友慶堂存稿，二為友慶堂合稿，三為王塘南先生自考錄。並附錄廣仁類編及逸文和傳銘，搜集散見於各處的逸文及志銘、傳記...more

此書為“陽明後學文獻叢書”的一種。本書為明代陽明後學黃綰的文集。新編黃綰文集以《石龍集》為藍本，以《久庵先生文選》《知罪錄》《明道編》等為主要補充文本，並收錄散見於明人文集、地方誌、家乘史料中...more

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本書為暢銷書《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》的全新修訂版。《王陽明大傳：知行合一的心學智慧》是國際陽明學大師岡田武彥先生寫給大眾的王陽明通俗傳記。岡田先生于六十八歲高齡提筆撰寫此書，九十三...more

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《王陽明集(套裝共2冊)》38卷，具體包括：首編語錄三卷，為《傳習錄》，附以《朱子晚年定論》，乃守仁在時，其門人徐愛所輯，而錢德洪刪訂之者。 次為文錄五卷，皆雜文；次為別錄十卷，乃奏疏公移之類。次...more

回顧兩千年經畢史或禮學學史，朱熹尤其重要，一則以其元明前后五百年主導學學術之歷史意義，二則以近兩百年來學學術界對朱熹檀畢的陌生。葉純芳、喬秀岩編著的《朱熹禮學基本問題研究》從不同角度討論朱熹...more

國際上享有盛譽的陽明學大師岡田武彥寫給大眾的最全面、最豐富的王陽明通俗傳記，也是最權威、最嚴謹的心學讀本。「在現代日本，研究王陽明最深刻也最純正的是岡田武彥。」(儒學大師杜維明語)岡田先生68歲...more

主要收錄了胡直的《衡廬精舍藏稿》、《衡廬精舍續稿》、《太虛軒稿》、《困學記》等著作另將各本序跋以及部分師友書信、傳記等一並作為附錄。此書是日前最為完整的胡直著作集，且為首次標點整理。...more

王陽明是明朝最傑出的哲學家、文學家、軍事家和政治家，也是中國歷史上極為罕見的「立德、立功、立言」三不朽的聖人。 王陽明出身名門，二十八歲中進士，三十五歲因替忠臣求情而入獄，後被貶謫到貴州龍場...more

三十卷，南宋嘉泰年間雲門宗禪僧雷庵正受撰。在這部燈錄編成之前，宋代已有《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》、《建中靖國續燈錄》以及《聯燈會要》四部燈錄傳世。在這部燈錄編成后，繼有南宋普濟編著《五燈...more

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本書是瑞士漢學家耿寧關於陽明心學的專著。本書的特點在於作者嘗試用現象學方法論解讀陽明心學，這種嘗試並不是希冀將陽明心學轉換為現象學的研究，而是希望現象學作為一種探尋「本心」(陽明心學語「致良...more

作者束景南從方志、碑拓等當中輯出大量的王陽明佚文佚詩，對這些作品的真偽和創作時間做了嚴密的考證。...more

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南宋寧宗嘉泰元年《二一0一年》俞鼎孫及俞經編輯，為我國歷史上第一部綜合性叢書。此書歷代罕見，直至近代繆荃孫、傅增湘校勘明代嘉靖年間王良楝舊鈔本，由武進陶湘於一九二二年刊印後，才為世人所知。...more

本書共7章近40萬字，收錄宋代以後周敦頤研究的相關論著、論文500多篇。全書資料翔實,條理清楚,為近千年的周敦頤研究史描繪了一幅生動的縮影。 宋元明清時代對周敦頤有各種各樣的評論，譽之者稱其接續孔孟...more

焦竑為明代思想家、文學家，嘉、隆、萬三朝士林領袖之一。他學識淵博，涉獵廣泛，思想獨特，長於考辨，著作豐贍。《澹園集》為焦氏詩文合集，代表著作之一。此次整理除對正、續集分段、標點、校勘外，還輯...more

王陽明(1472-1529)，名守仁，字伯安，自號陽明子，為明代著名的哲學家。其學上承孟子，中繼陸九淵，而形成為風靡時代中後期並與程朱理學分庭抗禮的陽明心學。其學說不僅對我國明、清現代以至近現代的儒學...more