南宋時期，中國文明正面臨嚴重危機，而正是對社會與政治問題的憂患，在當時的儒者間引發了“道德倫理”與“事功倫理”之爭。“明道誼而計功利”，遂成為沖出程朱框架的新口號，顯示出儒學發展的新傾向。在“責任...more

這是一本記錄王陽明思想的問答語錄和論學書信集，集中體現了陽明心學的核心觀點，是瞭解陽明心學的入門書。曾國藩、孫中山、梁啟超、錢穆等人都對《傳習錄》推崇備至。 本書以“原典重現”“白話譯文”“鑒賞...more

500多年前，王陽明被貶謫貴州。在貴州，王陽明“龍場悟道”成為“心學”的起點，傳道貴陽文明書院，始論“知行合一”。 近年來，學界對於王陽明的研究和討論，如出版物、研討會、講座、紀錄片，使“王陽明”和“陽...more

《宋明理學論稿》採取史論結合的方法，對宋明理學歷史發展演變加以系統探討，前半部分按照歷史順序來對北宋、南宋、元代、明代四個時代的理學流派、人物展開專題研究。 在分歷史時代的研究中並不是單純論...more

《王陽明大傳：知行合一的心學智慧(精裝典藏版)》是一部關於明代思想家王陽明的通俗傳記。作者岡田武彥在窮盡中日兩國史料和吸收相關研究成果的基礎上，結合六次陽明遺跡實地考察，以陽明心學的誕生、發展...more

“宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年間的安定先生胡瑗、泰山先生孫複、徂徠先生石介。因三人同為宋初儒學復興運動中的關鍵人物，對宋明理學的產生和發展起到了承前啟後的作用，故學界常將三人並列。現將三...more

度陰山從傳記、四句教、家書、傳習錄入手，層層深入，日日練習和實踐，為廣大心學愛好者梳理出了理解王陽明的框架與脈絡。 ◆傳記：王陽明的一生就是一部心學案例集! ◆四句教：這四句話既是陽明心學的核心...more

《陽明心能源——三十歲后，還能做什麼》是“秦朔朋友圈”主筆水姐的新作。全書提煉心學核心精髓，用12個主題詞，用“心學哲學辭典+高級文化導遊式”的雙重拆解方式，分別拆解王陽明在30多歲，40多歲、50多歲的...more

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目前王陽明心學研究已成為國內“顯學”，某種意義上也為傳統文化當代復興的代表領域。 本書是《中國心學》叢書第4輯，分為“陽明心學研究”“陽明後學研究”“陽明心學傳播研究”“學術資訊”四個板塊。以陽明心學研...more

《公是集》是北宋史學家、經學家、散文家、金石學家劉敞的詩文集。劉敞學涉佛老、天文、地理、醫藥、金石等多領域，為文無醇古之昧，雜機變權術，受到歐陽修、曾鞏、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五...more

全網超5000萬收聽量的修心課主講人費勇心學入門力作，將王陽明心學的核心概念解讀為五個生活法則：種子法則、心靈法則、純粹法則、擔當法則、行動法則，通過這五項生活法則，將王陽明的理論實踐與現代生活...more

謫居龍場，頓悟聖道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉守制，光大心學；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言!” 王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，自始至終都在踐行“知...more

本書從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學的基本宗旨。...more

王陽明，明朝傑出的哲學家、軍事家和文學家，也是坊間流傳的“立德、立功、立言三不朽”的聖人式人物。他年少喪母，年紀輕輕患上絕症，青年時仕途屢屢受挫，中年為官又慘遭貶黜。他的一生跌宕起伏，但無論身...more

本書是趙園的學術自選集，包含十四篇作品，每一篇都是其在不同細分領域的代表性研究，涵蓋了其早年的文學研究，更多的則是細緻而全面地闡述了明清易代之際知識分子階層的文化生活等方方面面，既從整體上展...more

本書系明代大儒湛若水(1466—1560)進呈給嘉靖皇帝的一部大型治國參考書。其本于《大學》“八條目”，分誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下六格，每格下各分子目，雜采五經、史傳、諸儒之語、明代諸帝祖訓...more

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本書為義烏叢書之一種。徐僑(1160~1237)，字崇甫，號毅齋，諡文清，南宋著名政治家、理學家，義烏地方的先賢。本書系徐僑遺著及相關生平資料的整理著作。徐僑的著述和生平事蹟，對於瞭解南宋理學的傳承脈...more

本書集結了復旦大學哲學學院吳震教授近五六年來陽明學研究的新成果。 “陽明學”，既指王陽明個人的哲學思想，也包含陽明後學或後世學者有關陽明學的思想詮釋與理論發展；而“再讀”，指重新解讀和思考，也涵...more

《習學記言序目》是南宋葉適評論經史子書、記述研究心得的劄記體著作。葉適通過評價儒家經典和歷史典籍，表達政治、經濟主張和倫理思想。《習學記言序目》計經說十四卷，諸子七卷，史二十五卷，文鑒四卷，...more

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本書是錢穆對宋代理學三書，即元代劉因所編《朱子四書集義精要》、周濂溪《通書》及朱熹、呂東萊編《近思錄》所作的讀書劄記，作者簡明扼要闡述了宋代理學對傳統儒家思想的繼承與發展，展現宋代理學家探究...more

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王陽明從小就認為讀書是為了做一個聖賢之人，少年時他曾騎馬遊塞外，種下經略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權宦劉瑾遭到貶黜與追殺。可以說因禍得福，他由此在龍場得道，正式開始收徒講學，傳播心學...more

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本書是一部特色鮮明、簡明扼要的理學史，意在撮述理學之梗概，採用舉要抓綱的編纂方式，資料之引述、觀點之論證皆求簡潔明快、要言不煩。主要闡述了理學的重要篇目、核心問題，清晰地呈現了理學發展的眉目...more

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《傳習錄》收錄了明代心學大家王陽明的問答語錄和論學書信，系統地反映了陽明心學的內涵，是學習心學不可不讀的傳世經典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對我們的生活有着巨大的指導意義，備受...more

本書通過講述王陽明一生中重要的幾個轉折點——龍場悟道、江西為政、紹興講學，介紹王陽明心學“致良知”“知行合一”“親民”等學說，感悟王陽明“此心光明”的人生境界。 王陽明的一生就是踐行“此心光明”這一境界...more

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本書的立意不是以西方哲學的本體論為標準來檢視中國哲學，而是對中國哲學自身對本體概念的使用所形成的本體論說展開分析和思考，以明代心學有關本體的思想和論述為主要內容。本書認為，中國古代哲學有關本...more

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陽明心學是中國哲學思想史上的一座高峰。它的崛起深刻改變了宋代以來中國思想學術的整體格局，不僅對明清以至當代中國思想的歷史運動影響深遠，且遠播域外，尤其對日本的思想界具有顯著影響。而福建是陽明...more

本書根據北宋政治變革的慶曆更新、熙寧變法、元祐更化三階段，將北宋儒學的主流思潮與之對應，即范仲淹、孫複、石介及李覯等人為先導的慶曆學術，王安石為代表的新學派學術，以及分別以蘇氏父子和程氏兄弟...more

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作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲...more

邵雍是北宋理學建立時期的重要哲學家、易學家，其思想具有高度的獨創性。然而，與同為北宋五子的周敦頤、張載、二程四子相比，邵雍的哲學因其異質性和複雜性，而鮮有深入的綜括研究。《觀物》一書旨在完成...more

《宋元學案》是由清代浙東學派學者黃宗羲、黃百家、全祖望、王梓材、馮雲濠等人編纂的宋元儒學思想史巨著，由於編纂者前後跨越幾代人且學術專長不同，同時具有哲學史、思想史和文獻資料彙編的多重性質。本...more

王陽明是中國思想發展史上的重要人物，其所開創的陽明心學以“心”為宗，突破了程朱理學範式的僵化對中國思想的桎梏，引導了中國思想趨向個體解放一面的萌芽。 梁啟超作為中國近代文化思想史上的巨擘，學貫...more

蘇東坡在寫給友人的書信最後，經常用“倍萬自愛”或類似文字做結語，比如：給王迥——“伏冀倍萬自愛”；給釋法言——“惟萬萬自愛”；給王箴——“余惟萬萬保愛”。 本書以“倍萬自愛”為切入點，以蘇東坡的作品與經歷為...more

《木鐘集》以《論語》《孟子》《六經總論》《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《禮記》《春秋》《近思雜問》和《史》各一卷。當時朱子《四書章句集注》已經撰成，但猶為私家之書，尚未成為官學，故陳埴仍從...more

《書傳大全》十卷，明官修《五經大全》之一，胡廣等奉敕撰。《書傳大全》系明成祖敕修四書、五經、性理大全之一種。與它經均以程、朱一系之經學著作為宗主相同，《書傳大全》亦以蔡沈《書集傳》為主。宋蔡...more

清李清馥撰，共九十二卷。 此書考證閩中理學淵源，謂楊龜山載道而南，傳羅豫章、李延平，集成于朱子，成就程朱理學建立之功。元明之際，閩中理學由蔡虛齋、陳剩夫諸賢講學倡述而成一時之盛，中明之後理學...more

本書採用以點帶面的方式，以《宋元學案》中的學案及其學者為點，以《宋元學案》中的學派及其思想史脈絡為線索，圍繞《宋元學案》及其相關原典，探討了《宋元學案》的思想史建構及哲學詮釋諸方面。 在思想...more

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本書為“閩南文化叢書”中一本，以哲學範疇為基本內容，以哲學範疇的變化與發展為邏輯線索，從客觀本體論、主體本體論以及認識論，三個角度切入，對十一位有一定影響力的閩南理學家的哲學思想進行梳理和詮釋...more

“志在天下國家，則善雖小而大；苟在一身，雖多亦小。”袁了凡，明代重要的思想家，成長於浙江嘉善，為官于天津寶坻，隱居於江蘇吳江。其善行、善學、善政，至今仍被世人銘記、傳承。袁氏一脈從曾祖父袁顥“...more

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本書的寫作主要是立足於儒釋道文化交融的視野，分九章來系統地考察王陽明對先秦儒家之禮樂思想、“內聖外王”的繼承與發展(第一章)；重點對其“心外無物”“致良知”“知行合一”等心學命題進行了再詮釋(第二至第...more

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宋明理學是中國傳統儒學的高級形態，本書聚焦“理學的發生”問題，旨在對理學進行哲學探源，並進一步將其轉化為早期理學的範式轉換問題。通過對“北宋五子”進行個案研究，本書從哲學使命、思維方式、價值觀念...more

本書是岡田武彥畢生研究宋明哲學的總結性著作。儒學經戰國到宋初約一千五百年的發展，終於誕生了新儒學，即宋明理學。從宋學的唯理思想，到明學的唯心思想，再到復古學的唯氣思想，宋明理學六百多年的展開...more

本書是《嶺南學術思想叢書》的一種，以陳獻章、湛若水為中心進行考察，兼及學派其他思想人物，勾勒出江門學派的思想宗旨與工夫踐履，呈現其學派發展的精神圖景。全書以“氣”作為線索貫穿始終，揭示江門心學...more

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《游酢理學思想研究》共分七個章節，從世界的本源-道出發，推導出在人性問題上，將“善”作為出發點和歸宿。由此推導出在人格與修養問題上體現出的反思與獨立人格，並指出“中”的積極性在於除了防止走極端以...more

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本書從文獻整理與研究的角度，重新對《傳習錄》進行更為全面與深入的研究。此次整理，以明隆慶六年謝廷傑刊本《王文成公全書》所收《傳習錄》為底本，以臺北“國家圖書館”藏明刊本《傳習錄》等近二十個版本...more

本書以宋元明時期的思想文化發展史為背景，系統而深刻地論述了陽明心學的產生原因、主要特點、歷史影響，以及分化演變后各家各派學術宗旨的異同，並將王門學派與明代尤其是明末其他儒學流派做了具體而微的...more

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本書以明末清初理學文本與話語為主要研究對象，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，探討明清之際儒學的發展與轉型。從儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與家禮、夫婦之倫、人性論等主...more

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本書是一部關於南贛後學的研究著作。在南贛立德、立言，傳播他的心學思想。他訂立南贛鄉規民約，在贛南各縣興辦書院、社學，刻印儒學經典，並且親自授徒講學，宣講“致良知”的學說，從而使贛南由蠻荒之域成...more

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本書是有名儒學學者董金裕先生考察宋代永嘉學派的專著。該書旨趣明確，體例精細，在勾勒出歷史大背景的基礎上，概述了永嘉學術思想變遷之大勢，包括其學之興起、轉變乃至衰歇的情形與緣由，以期讀者瞭解其...more

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五百多年前，被貶謫居貴州，始有“龍場悟道”及心學的誕生。于龍場悟道，和初步建構了心學思想體系；創龍岡書院，開貴州學院講學之風；傳道貴陽文明書院，始論“知行合一”。本書以陽明心學的誕生為脈絡，以思...more

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本書是關於王陽明思想的精細解讀。作者捨棄逐條逐句的解讀方式，主張明義理與通訓詁並重，並擇其要點、循其脈絡、扣緊義理。全書引經據典、論述嚴密、考據與義理並舉，從陽明思想遍歷的軌跡、陽明心學的確...more

本書以對“現成良知”之態度及相應之工夫論為線索，比較全面地評述了陽明後學的學術思想，是對陽明後學研究的重要著作。本書從歷史和理論兩個層面，對陽明後學思想進行深入剖析，對陽明後學的思想分歧及其爭...more