侘寂──質樸、禪意、不完美、非永存 傳承五百年的經典日本美學哲學， 概念如何成形、為何難以言喻，又是為什麼會與瞬息萬變的數位時代產生扞格? 內蘊豐厚的「侘寂」概念，可說是串連了日本文化中許多深沉...more

質樸、禪意、孤寂 不完美、非永存、未完成 以上都是「侘寂Wabi-Sabi」的描述性定義，卻也無法完全描繪此概念的形貌 這個日本文化核心中最難以言喻的概念，經過本書的引介，終於深入你我的生活 對於生命、...more

侘寂──跳脫美學範疇，化身顛覆性的思考體系 日本文化核心中最難以言喻的概念， 對物件、生活、藝術創作、人生歷程，與數位時代的社會現象 提出思辨與解答 談起侘寂，我們心裡可能會浮現某些圖像……例如粗...more

選舉神預測學者小笠原欣幸近30年研究成果 歷屆總統選舉，透露了臺灣人在價值、認同上，做出哪些重大選擇? 增補版新增2024總統大選篇章! 【讓過往選舉的血淚經驗，成為民主成熟茁壯的根基】 2024選前...more

思考不是呈現的結果 而是動態的過程，並且清晰可見 ‧ 本系列為哈佛教育學院「零點計畫」最強大的思考研究成果 共包含39個例程，皆歷經多年的國際性實驗 不僅能以可見的方式探索想法、統整想法、深究想法 ...more

思考不是呈現的結果 而是動態的過程，並且清晰可見 ‧ 本系列為哈佛教育學院「零點計畫」最強大的思考研究成果 共包含39個例程，皆歷經多年的國際性實驗 不僅能以可見的方式探索想法、統整想法、深究想法 ...more

讓思考變得可見 ◤2024全新修訂版◢ 無論個人或團體，教育界或企業界都需要的一套教學法 思考，不再只是湊巧出現 而是可以指出來、注意到，並不斷擴散出去 「教育的目的在於培養思考的能力」，全球所有國...more

◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢ 所謂世代差異，是適應世界變革的結果 沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代 是哪些變化造就了世代差異，不同世代又如...more

◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢ 所謂世代差異，是適應世界變革的結果 沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代 是哪些變化造就了世代差異，不同世代又如...more

(內容+受眾)×影響力=回報 是欣羨的對象，還是混亂的推手? 是絢爛生活的體現，還是被流量淹沒的傀儡? 網紅產業是經濟不穩定和社會制度劇變的產物， 卻也反過來改造了真實的定義和生活的樣態。 從blog到FB...more

思考並非隱而不顯，而是能以視覺化的方式清晰呈現。 思考更非偶然，而是可以有意識地進行，在可見的架構下練習， 是一生都不會失去的能力。 思考是人類最珍貴的能力，教學場域更是將「獨立思考」視為培...more

思考並非隱而不顯，而是能以視覺化的方式清晰呈現。 思考更非偶然，而是可以有意識地進行，在可見的架構下練習， 是一生都不會失去的能力。 思考是人類最珍貴的能力，教學場域更是將「獨立思考」視為培...more

讓學生提升成績表現與學習動機、 讓老師獲得跨學科統整技能 讓所有人學習辨識假資訊、民粹主義， 關鍵都是批判性思考──過去難學難教，如今以thinkLaw策略，一切具體實現 全美40州採用的新式批判性思考教學...more

那些「不遵醫囑」的現象背後 體現的是脆弱族群的無助處境 ★美國國家書評獎、紐約時報年度好書獎等多項書獎得主 ★出版二十餘年，影響力至今不輟 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 最知名的醫療人類學大眾讀物 北美各大醫...more

那些「不遵醫囑」的現象背後 體現的是脆弱族群的無助處境 ★美國國家書評獎、紐約時報年度好書獎等多項書獎得主 ★出版二十餘年，影響力至今不輟 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 最知名的醫療人類學大眾讀物 北美各大醫...more

從服裝、生活習慣、宗教信仰到文化差異， 一百篇臺灣民族性的分析評論，不只看見百年以來臺灣人的變與不變， 也讓人思考殖民統治下，臺灣人被置於何種認識空間 1930年，日本領臺已逾三十載，統治看似牢...more

城市是活著的! 無關興盛和衰退， 就算受了傷、被破壞，城市也會慢慢痊癒， 彷彿活著的生物…… 彰化，臺灣最早的漢人移民聚落之一。華南風格的有機聚落，彎曲的道路沿水邊而行，有如一座迷宮般的有機城市...more

為何不是陸地的歷史，而是海洋的歷史? 為何不是國族與國別史，而是區域和網絡的歷史? 了解濱下武志的主張和研究成果，看見東亞史的樣貌如何改換一新 二戰後，東亞近代史研究由兩大典範主宰。一是以哈佛...more

《小王子》的哲學式閱讀 正因為世道黑暗、人心無力，所以我們才需要《小王子》 教我們活好自己、走出孤獨，找回馴服和被馴服的勇氣 在社會的框架下反抗、妥協，在歷盡無力、無奈，傷痛之餘，該怎麼活，...more

旅遊讓人理解， 民主無法移植，自由及公民性都必須學習，方能獲致。 繼《背離親緣》、《正午惡魔》，安德魯‧所羅門最新作品。 走在變革邊緣，見證民主的崛起與消逝，重探不同社會對自由的定義。 「接...more

旅遊讓人理解， 民主無法移植，自由及公民性都必須學習，方能獲致。 繼《背離親緣》、《正午惡魔》，安德魯‧所羅門最新作品。 走在變革邊緣，見證民主的崛起與消逝，重探不同社會對自由的定義。 「接...more

性，不只是生殖器的相互摩擦 人類的性行為總是包括了豐富的情緒──從愛到焦慮，從渴望到憎惡。 若我們無視於此，那麼我們仍然不懂性、不懂愛，不懂別人，也不懂自己。 「為什麼人會對赤身裸體感到難...more

──── 從歷史的角度來看，現代人都是孤兒 ──── 當宗教已然衰落，而取代宗教的科學 又無法提供令人滿意的生命意義 作者為現代人碎片化的心靈找出重新整合之道── 練習直面死亡，在畏懼死亡的陣痛中 讓生命不...more

伊能嘉矩、矢內原忠雄和若林正丈的四部經典著作， 橫跨300年的臺灣歷史，一次蒐羅 有了臺灣意識，怎能缺乏臺灣知識? 想讀臺灣史，但是五花八門的出版品讓你無所適從? 讓大師的經典著作為你鋪平道路。 《臺...more

永遠列名臺灣史閱讀書單 日本統治臺灣時期的「禁書」，今日為理解日治臺灣史的「起點」 2022新譯版，迎接經典的再理解和新啟發 本書自1929年出版至今，諸多立論已成學界定說，是日治臺灣研究的標竿之作...more

城市是活著的! 無關興盛和衰退， 就算受了傷、被破壞，城市也會慢慢痊癒， 彷彿活著的生物…… 彰化，臺灣最早的漢人移民聚落之一。華南風格的有機聚落，彎曲的道路沿水邊而行，有如一座迷宮般的有...more

短期聘任、限期升等、應付系所評鑑、兼行政職、背招生名額…… 「你在浪費你的生命。然後有時候你想教學，你也就是有心無力。」 錯誤的教改政策與商業化學術環境，正在扼殺教師的教學、研究與勞動權益，...more

首部以「地名」為主題的「辭典式」臺灣史書 也是一部「空間」向度的臺灣開發史 回到日本遠野的伊能嘉矩，於1908年5月獲東京帝國大學人類學坪井正五郎教授推薦，負責撰寫吉田東伍博士主持的《大日本地名...more

首部以「地名」為主題的「辭典式」臺灣史書 也是一部「空間」向度的臺灣開發史 回到日本遠野的伊能嘉矩，於1908年5月獲東京帝國大學人類學坪井正五郎教授推薦，負責撰寫吉田東伍博士主持的《大日本地名...more

誰是i世代?他們和過去的世代有何不同?我們又要如何了解他們? 本書是第一本全方位理解i世代的調查報告。 而理解i世代，我們才能知道未來該何去何從! i世代正是，或即將是你巿場行銷的對象、你要招募的新...more

臺灣人的民族(國族)認同從何而來? 「臺灣人」何時誕生? 若林正丈教授是日本學界研究臺灣政治的第一人，本書以原本的增補版為基礎，新收入晚近的兩篇論文，不僅是開啟其學術生涯的立碑之作，也是追尋臺灣...more

臺灣人的民族(國族)認同從何而來? 「臺灣人」何時誕生? 若林正丈教授是日本學界研究臺灣政治的第一人，本書以原本的增補版為基礎，新收入晚近的兩篇論文，不僅是開啟其學術生涯的立碑之作，也是追尋臺灣...more

挖掘流動的世代中， 隨時都準備以異鄉為故鄉的你我他， 寫給彼此的筆記 臺灣和香港，兩個親近卻又遙遠的地方，有著相似的事物和不同的經驗，以往卻常常只透過觀光的角度互望。 而當離鄉的兩個香港人，...more

「對不起，是我拉低了平均薪資!」 在贏家通吃的社會，敗者還能不能翻身?是否只要努力，就一定能出頭天? 讓我們以「社會學之眼」，重新剖析台灣經濟現象! 「為什麼經濟成長，可是我的薪水沒有漲?」 ...more

「對不起，是我拉低了平均薪資!」 在贏家通吃的社會，敗者還能不能翻身?是否只要努力，就一定能出頭天? 讓我們以「社會學之眼」，重新剖析台灣經濟現象! 「為什麼經濟成長，可是我的薪水沒有漲?」 ...more

厭女是一座牆，有人說這是保護，但它更是一種禁錮。 為何這座牆比我們想像的更牢不可破?厭女又如何以愛女的面貌現身? 厭女，是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作，剖...more

一個人如果停止思考，就失去身而為人的資格 一個國家如果放棄哲學，就放棄了成就偉大的條件 什麼是哲學?如果要給一個最簡單的答案，那就是：「人對於自身處境的反思」。 當然有些人想得比較淺，有些...more

你怎麼確定，你的理性所認識的世界，就是真實的世界? 今日的真理，可能就是明日的灰燼 真理只是尚未被推翻的假設 「人是萬物的尺度」這個懷疑論的主張，一方面挑戰了既定的權威，給予人們開放的思考...more

性，不只是生殖器的相互摩擦 人類的性行為總是包括了豐富的情緒──從愛到焦慮，從渴望到憎惡。 若我們無視於此，那麼我們仍然不懂性、不懂愛，不懂別人，也不懂自己。 「為什麼人會對赤身裸體感到難...more

在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者...more

在臺灣研究領域的各個角落，無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業，更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者，是日治時期在臺日本研究者...more

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《小王子》的哲學式閱讀 正因為世道黑暗、人心無力，所以我們才需要《小王子》 教我們活好自己、走出孤獨，找回馴服和被馴服的勇氣 在社會的框架下反抗、妥協，在歷盡無力、無奈，傷痛之餘，該怎麼活，...more

思考的時候，我們知道自己在思考；行動的時候，我們知道自己在行動。 我們承擔了行動的責任，因為我們是行動的發起者。 如此，我們才成為享有尊嚴的人，成為擁有權利與責任的道德行動者── 也才成為...more

性別從來不(該)是安靜、乖巧、柔順的名詞； 性別是動詞，是在人類的歷史、文化和集體的社會行為中形成的， 更可以用當下的行動去創造、翻轉與建構。 「看起來什麼樣子，才像是男人╱女人?」「穿裙子的能...more

揚棄身為奴隸的道德以及對強者的忌恨； 在無神的宮殿，寫下自己的神話。 在「重估一切價值」的旗幟下，尼采對西方的道德信仰展開了系譜學的研究，強烈地要求讀者對既有的道德系統展開價值的批判──這些「...more

面對義務，我們有服從還是反抗的自由嗎?面對抉擇，我的行動準則是什麼? 服從道德是否意味著我們將失去自由?但人若沒有自由意志，仍需負擔道德上的責任嗎? 容許例外的道德，還有價值嗎?不容許例外的道德，...more

關心政治，是政治狂熱?還是正常公民應有的樣貌? 人民的訴求，是否可用激烈的方式來達成?或是該以維持社會日常運作為優先? 「小確幸」的生活，可以脫離政治處境而存在嗎? 以扎實的哲學閱讀、深刻的辯證和...more

榮獲2015中時開卷年度翻譯類好書獎 「生命因困苦而豐富，愛則因為必須努力而深刻。」 「珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」 養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺...more

榮獲2015中時開卷年度翻譯類好書獎 我知道他的人生將會艱難又可悲，身為母親能怎麼幫忙?光是母愛夠不夠? 本想當個正常的父親，結果夢就這樣在眼前粉碎。 養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。 西方...more

榮獲2015中時開卷年度翻譯類好書獎 我知道他的人生將會艱難又可悲，身為母親能怎麼幫忙?光是母愛夠不夠? 本想當個正常的父親，結果夢就這樣在眼前粉碎。 養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。 西方...more

熱愛歧異，更熱愛化解歧異! 看瑞士人如何養成民主性格，用多元性走出不一樣的富強之路。 一份旅居瑞士的英國人寫下的非典型政經社會觀察+生活實錄， 讓你笑著認識這個奇妙的國家與古怪的人民，跪著看...more

「生命因困苦而豐富，愛則因為必須努力而深刻。」 「珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」 養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺語：「蘋果落地，離樹不遠」，也就是...more

「生命因困苦而豐富，愛則因為必須努力而深刻。」 「珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」 養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺語：「蘋果落地，離樹不遠」，也就是...more

「開了社會學之眼，再也回不去了!」 為什麼要學社會學?這是2014年台灣網路上一個熱門的話題。 「社會學有什麼好學的，我社會大學都念好幾十年了!」「你們老師都在教導你們如何搞社會運動吧!」這是一般...more

沒有尼采，你看不到庫柏力克的〈2001太空漫遊〉〈發條橘子〉和〈奇愛博士〉； 沒有「超人」思想，〈鬥陣俱樂部〉〈駭客任務〉〈蝙蝠俠〉〈黑暗騎士〉就失去了主題； 即便是〈銀翼殺手〉〈心靈捕手〉〈楚門...more