「創造」是藝術家的生命泉源,「努力」是千錘百鍊的過程, 而「靈感」則是不止息的索求,而不是偶然的造訪。 梁奕焚出生於彰化縣芬園鄉,半工半讀完成彰化高工初中部。一九五四年,考進臺北師範藝術科,...more
「創造」是藝術家的生命泉源,「努力」是千錘百鍊的過程, 而「靈感」則是不止息的索求,而不是偶然的造訪。 梁奕焚出生於彰化縣芬園鄉,半工半讀完成彰化高工初中部。一九五四年,考進臺北師範藝術科,...more
清雍正(1723)元年,正式立縣, 雍正四年創建孔廟, 以「設學立教,以彰雅化」期許。 三百年來, 彰化族群多元,人文底蘊多樣。 舊、新文學引領風騷,獨步全台。 往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天...more
清雍正(1723)元年,正式立縣, 雍正四年創建孔廟, 以「設學立教,以彰雅化」期許。 三百年來, 彰化族群多元,人文底蘊多樣。 舊、新文學引領風騷,獨步全台。 往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天...more
她曾經錦帆來去、萬商雲集, 傳承閩南民間工藝之菁華, 孕育出一群群聲名遠播的「鹿港師傅」。 今日的鹿港縱然繁華稍歇, 卻見新一代大師輩出, 再創藝術巔峰。 往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天...more
她曾經錦帆來去、萬商雲集, 傳承閩南民間工藝之菁華, 孕育出一群群聲名遠播的「鹿港師傅」。 今日的鹿港縱然繁華稍歇, 卻見新一代大師輩出, 再創藝術巔峰。 往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天...more
往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 一隻螞蟻一直 輕輕叩著糖罐: 喂,喂 不讓我進去 你是醒不了的夢! 喂,喂 不讓我進去 你是醒不了的夢! 那樣的回聲一直...more
往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼; 今天,人文彰化見證半線風華。 一隻螞蟻一直 輕輕叩著糖罐: 喂,喂 不讓我進去 你是醒不了的夢! 喂,喂 不讓我進去 你是醒不了的夢! 那樣的回聲一直...more
吳晟人稱農民詩人,因為他的詩多關注於土地、農民及地理環境等。他珍惜每天踩踏的土地,與一般詩人關注之焦點不同。所以在詩壇占有一席之地。本書選集收錄有關評論吳晟詩作的論文或報導文章,每篇文章的論...more
台灣大戲與偶戲是俗民文化的結晶,與廣大群眾的生活緊密相連,具有普遍性及共通性的庶民藝術特質,充分反映斯土斯民的情感、思想與經驗。 本書概括兩部:第一部份為大戲,介紹本土的歌仔戲、客家採茶戲...more