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  • 許輝
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尊道貴德:老子新解(2)

尊道貴德:老子新解(2)

生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 道是一種終極的道理,不是我們日常使用的一般的道理。 道是一種終極的價值,不是我們日常使用的一般的價值。 老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化...more

道法自然:老子新解(1)

道法自然:老子新解(1)

同出異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 道是一種終極的道理,不是我們日常使用的一般的道理。 道是一種終極的價值,不是我們日常使用的一般的價值。 老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化...more

君子謀道:論語新解(4)

君子謀道:論語新解(4)

義以為質 禮以行之 孫以出之 信以成之 《論語》的精彩,更多是感悟的精彩,而不是理論的高超;孔子及弟子的深妙,更多是緘默知識的深妙,而非系統學習的深妙。 孔子說:「君子為道義用心而不為衣食盡...more

君子德風:論語新解(3)

君子德風:論語新解(3)

克己復禮 為仁由己 內省不疚 何憂何懼 《論語》的精彩,更多是感悟的精彩,而不是理論的高超; 孔子及弟子的深妙,更多是緘默知識的深妙,而非系統學習的深妙。 季康子向孔子問政事:「假如殺掉壞人...more

君子周急:論語新解(2)

君子周急:論語新解(2)

博學於文 約之以禮 文質彬彬 然後君子 《論語》的精彩,更多是感悟的精彩,而不是理論的高超; 孔子及弟子的深妙,更多是緘默知識的深妙,而非系統學習的深妙。 孔子是外向型人才,而不是內向型人才...more

執中與守正:中庸是一種故意不明確的藝術

執中與守正:中庸是一種故意不明確的藝術

中庸是一種故意不明確的藝術 中庸的思想看上去複雜深奧,其實簡單無比。 中庸的內涵就是兩條:第一,符合常理;第二,以中為用。 中庸的思想、行為、方式,都是看起來簡單的,似乎只要不冒進、不出...more

君子不器:論語新解(1)

君子不器:論語新解(1)

視野廣寬,心地無限,思接千里,量達萬端。 《論語》的精彩,更多是感悟的精彩,而不是理論的高超; 孔子及弟子的深妙,更多是緘默知識的深妙,而非系統學習的深妙。 多才多藝,就是現在常說的複合...more

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