即使是瘋狂，他們的瘋狂也是時代的產物。 ◎一本非典型的精神醫病史 二十世紀初，《英國醫學期刊》以樂觀的語氣說：「比較1800年與1900年的醫學知識與技術，沒有一個醫學部門獲致的進展比得上治療瘋狂...more

憂鬱，可能是21世紀最嚴重(而且沒有疫苗)的疫情，但憂鬱真的存在嗎? 憂鬱症是已開發國家中最常見的心理疾病。許多人承認憂鬱狀態是真實的，但卻難以區分這種憂鬱是屬於一種情緒或心情狀態、悲觀的人格...more

什麼樣的焦慮才能稱之為病? 就像快樂、悲傷或憤怒一樣，焦慮是一種基本情緒，是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻，毫無疑問，不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮...more

21世紀，我們似乎仍然「相信」些什麼? 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥?還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式?儘管今日一切(似乎)皆以科學為...more

我們會為了什麼「愛上」一個人? 愛是無私的、還是自私的?愛有義務嗎?我們可以用科學討論愛嗎? 跟大家往往認定的相反，愛其實不是一種情緒。更準確地說，通常我們想到愛的時候，很容易聯想到美好和溫...more

痛是一種身體的感受、是情緒，是文化建構，還是一種可能的同理? 什麼是「痛」?我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解，但實際上(尤其是對醫學界)，痛是個神祕又令...more

自由主義是最核心、最普遍，也是最複雜的政治理論和意識形態之一；相關研究汗牛充棟，而從中又轉化出社會自由主義、自由放任主義、政治自由主義、左派自由主義、新自由主義等等，讓人眼花撩亂之餘，也不禁...more

無論多麼惡名昭彰，共產主義仍然是20世紀偉大的政治運動── 在巔峰時期，全世界超過三分之一的人口受到共產政權統治!但共產主義已經消亡了嗎?它是人類的遺產還是夢魘?共產主義還有前途嗎? 本書介紹了...more

在當前的政治和媒體語彙中，民粹主義是經常出現的字眼。 什麼是民粹主義?民粹主義和民主是什麼關係? 本書將民粹主義描述為一種意識形態，它把社會分為「人民」與「腐敗菁英」兩個對立的陣營，並將人民...more

考察《茶金》時代臺灣的經濟脈動， 超越以往教科書裡的戰後經濟史， 重新認識早期臺灣大型企業的發跡過程。 本書考察戰後至1950年代，本地與外來企業於戰後臺灣發展初期的草創過程，從經濟復興到自立階...more

◎世界上有「作用力」，就有「反作用力」。有希望改革的聲音，就有抗拒改革的聲音。當反對改革者無法為自己的主張提出扎實基礎，他會用什麼方式迂迴進擊? 西方國家在過去三百年，締造了三類公民權利：自...more

跑步一個人就好，幹嘛去人擠人參加馬拉松? 演唱會在家裡看D VD就好，何需上網搶票? 繼《我在底層的生活》、《失控的正向思考》後， 熱血大嬸芭芭拉要揭開你我內心最深的渴望――歡喜湊熱鬧! 艾倫瑞克...more

《島耕作》系列作家弘兼憲史探討農業的深刻作品 2013年，島耕作終於從社長升為會長了，《Morning》週刊熱門連載漫畫《會長島耕作》當中的一個主題就是「農業」。 漫畫家弘兼憲史曾經在市民農園種菜，...more

《島耕作》系列作家弘兼憲史探討農業的深刻作品 2013年，島耕作終於從社長升為會長了，《Morning》週刊熱門連載漫畫《會長島耕作》當中的一個主題就是「農業」。 漫畫家弘兼憲史曾經在市民農園種菜，...more

普魯士是一個神話。對某些人來說，它的名字代表著秩序、正直與寬容；對其他人來說，它卻集軍國主義與反動作風於一身。身為普魯士人的賽巴斯提安.哈夫納拋開舊有的傳說，娓娓道出這個國家的歷史──它僅僅以...more

一七八七年五月在費城召開的這次會議，後來在歷史上被通稱為「制憲會議」。從結果上看，《美利堅合眾國憲法》的確是在這個會議上制定的，然而回到歷史上，這個會議在籌備、召開之時，並沒有人知道會是一場...more

跑步一個人就好，幹嘛去人擠人參加馬拉松? 演唱會在家裡看DVD就好，何需上網搶票? 繼《我在底層的生活》、《失控的正向思考》後， 熱血大嬸芭芭拉要揭開你我內心最深的渴望――歡喜湊熱鬧! 艾倫瑞克總...more

「厄運之地， 錢財在那兒高高堆起，人們卻衰敗凋零。」 這首詩，描寫的不就是當下的世界? 我們是如何走到這般困境的?我們又該如何走出去? 《戰後歐洲六十年》作者東尼•賈德，從歷史裡找尋未來的答...more

一九四四年，二戰近尾聲，希特勒知道時日不多，於是加速消滅猶太人的工作。就在這個時間點，始終以為「集中營」只是個不實流傳的匈牙利猶太人，包括維瑟爾一家人在內，被送往集中營。 作者見證了集中營...more