專題史是對一個學科歷史的總結，是學科入門的必備和學科研究的基礎，也是對一個時代艱深新銳問題的解答，是學術研究的高點。專題史著作中，既包含通論某一學科全部或一時代(區域、國別)的變化過程，又囊括...more

藏傳佛教格魯派重要論書之一! 菩提道次第略論，是宗喀巴大師應弟子的請求，鑑於《菩提道次第廣論》內容豐富精深，不適合初入門者，而撮取其精要，另作論書，以作為《廣論》入門之用。漢譯由大勇法師翻...more

金剛上師卓格多傑之所以不辭艱苦地越過崇山峻嶺，在崩天的泥流中深入雪域，乃因為法忘軀的願力在發用所致。慈悲的上師在求法的過程中，護法女神金剛玉燈母展露著笑顏正在前方迎接，蓮華生大師則在耳畔剴切...more

《金剛經》，是佛經中流行最廣的一部，也是禪宗藉以弘揚的主要經典。禪宗自梁代南天竺菩提達磨在嵩山少林寺開創，始奉宋求那跋陀羅譯《楞伽經》為印證，傳法慧可、僧璨，至隋唐之交，四祖道信參以般若法門...more

禪林寶訓四字。作兩對法喻喻法釋。禪字是法。林即喻也。寶字是喻。訓即法也。梵語禪那。此云靜慮。以寂靜為義。又云思惟修。所謂禪定者。定對亂言。稍亂則非禪矣。林者。多木為林。譬諸禪師。嘉言善行。說...more

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大圓滿是密宗寧瑪派的法寶；大圓滿法的果，則是即身成佛的無上勝果。 本書大致可分兩部份，前部份把心髓派幾個重要術語：密續、金剛、壇城、九乘、閉關、虹霓身和大圓滿的根據「內心本質的覺醒」闡述內...more

金剛上師卓格多傑說：「寫作本書的目的，是讓讀者了解佛陀和衪追隨者的理念。他們所關懷的是甚麼?找尋的是甚麼?我會告訴大家修密法時正確的方法及不同境界中處理的技巧；如何避免困擾和障礙的方法，系統地...more

這部般若心經，在我們中國佛經流通方面觀之，可說是「風行天下」的，並且持誦者亦多，其普及程度確乎在「金剛」，「彌陀」之上。雖然言簡文略，只此二百餘字，但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地...more

《宋學概要》旨在完成一部以宋學內容為主，與黃宗羲先生《宋元學案》並行的宋學著作，以彌補其諸多不足，為後世學者找到研究宋學的門徑和通路。作者宣導讀者不要以復古眼光看宋學，不要以封建產物去看待宋...more

虛雲和尚世壽百二十，為民國四大師之一。一生苦行修學，而有種種方便示現，隨機度化。又復興禪門，於鼓山傳法曹洞，間祧臨濟，中興雲門，扶持法眼，延續潙仰，以一身而參與五宗法門，重光慧日。雲公上人晚...more

《孫子》以兵法勝，亦以文學勝；它是明月，它是太陽；它好像龍飛鳳舞，又好像海嘯雷鳴；它好像黑森森大海裏的燈塔，又好像渴而思飲的甘露醴泉。倘若你是一個軍人，你反復披誦它，自會精神振作，鬥志充沛。...more

清涼云：大以曠兼無際，方以正法自持，用則稱體而周。具此三義，故名圓覺。修多羅，此云契經。謂契理、契機故。契經中有了義、不了義。如來為人天二乘說不了義教，以器小不堪擔荷大法故。唯佛一人，獨得覺...more

「入中論」之組織，依於「華嚴經.十地品」。龍樹菩薩著有「十住毗婆沙論」以釋經，此土所譯，只有前二地之文。空宗著述，多釋般若深見，釋般若廣行甚少。龍樹菩薩所造，只有「集經論」、「法界讚」、「寶...more

末法時代的禪，每因學人悟入沒個是處，除盲修瞎練、不得要領外，甚且成為談助的話柄。凡此不但使自己因沉迷於迷妄而自誤，還要因逞能強解而壞了他人參究的正途。 來果禪師是一位覺性復甦、佛性圓滿的大...more

在芸芸佛法弘揚者當中，當今你能遇上精通佛教博大義理，並且一直在孜孜不倦、有教無類地將佛祖《般若經》系列，以現代語言文字演繹的慈悲與智慧皆圓滿的大導師未有?金剛上師卓格多傑這部《九會毘盧-華嚴圓...more

南懷瑾是身在繁華而又笑看繁華的人，他是繁華世間的智者，得享繁華卻又不被繁華所累。悟南懷瑾，智享人間百態，收穫塵世幸福。 南懷瑾先生認為，人要永遠保持一顆赤子之心，這樣才能更好地體味生命的意...more

李叔同是關注世事，卻又遠離世事的人，他在繁華之外看繁華。所以，他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足；否則，即使富如國王，也會貧如乞丐。 讀弘一大師李叔同，我們的內心會獲得...more

管中窺豹，可見一斑；霧裡看花，能知大略。 佛教典故浩如煙海，本書僅僅選擇了其中習見、重要、內容豐富的一小部分。 佛教是傳統文化的主流之一，歷經兩千多年的發展，影響所及，已經和日常生活密不可...more

有一些佛教成語，你常常看見、常常引用，卻不了解它們的原始出處和深刻意義。 打開本書，疑問迎刃而解，彷彿進入一個鳥語花香的世界。 佛教自東漢末年傳入已將近兩千年，不但在信仰上成為我們主要的宗...more

佛學，名相浩繁、義類奧博，往往令一般讀者望而興嘆，感到學之難所適從。雖然前有《佛學大辭典》、《佛爾雅》、《大明三藏法數》、《教乘法數》、《諸乘法數》等書，但其或僅僅解釋佛學名句，或僅將次第錄...more

《群眾路線思想發展史》旨在系統全面梳理中國共產黨群眾路線思想的形成發展歷史。 《群眾路線思想發展史》擬從如下角度展開： (一)群眾路線思想的萌芽； (二)群眾路線思想的初步形成； (三)群眾路...more

張良的謀略，出於他對天下局勢的洞悉， 而他的機智最精采的，莫過於他的辯才， 他最令人佩服的，則是他深知人性的弱點。 張良的祖先是戰國時韓國首都陽翟(今河南省禹州市)人，他的祖父張開地曾擔任...more

眾生直以無明故，妄認緣生虛幻法；以為自身之實相，故於長夜漂輪迴。 緣生之法有生滅，於相則現代謝相，迷倒執相之凡夫，枉受長劫諸生死。 了生脫死是佛法生命觀的核心，他的意義是人類對生死現象的...more

南懷瑾先生「以超凡脫世之心，做積極入世之事」作為他的人生理念。 在紅塵中滾打的現代人，無時無刻不生活在疲累之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫折的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏，使得...more

曾氏家書是一面鏡子，真實折射出了複雜的內心世界。 《曾文正公家書》是曾國藩的書信集，成書於清咸豐年間。記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達三十年的翰苑和從武生涯。所涉及的內容極為廣泛，...more

宦官無代不能為患，而以明代為極甚。 歷代宦官與士大夫為對立，士大夫決不與宦官為緣。 明代則士大夫之大有作為者，亦往往有宦官為之助而始有以自見。 這部明代史，論述有明一代的大事同重要制度，簡明...more

除非你的私慾已斷絕，否則不應急於行利他的事業；取而代之的就是祈願所有具善根眾生，都因聽聞你的祝禱、持咒和誦經而得解脫。 每次修畢水供和施身法後，觀想這次的修法皆是圓滿正法的布施。 魔尤其憎厭...more

所謂「四念處」，其實就是四個修行中觀察覺照的對象，分別是身體、感受、心的一般狀態及心中的思想觀念。佛要修行人在這四個地方(身、受、心、法)，都能對現象的起落，觀照清楚而不染著，就是四念處的修行...more

海洋是生命的搖籃，風雨的故鄉，資源的寶庫，戰略的關鍵! 印度洋溝通三個大陸和兩個大洋，是當代世界地緣政治與地緣經濟的焦點，是大國海上博弈的舞臺，也是海上非傳統安全問題表現最集中的地域。將印度...more

以宇宙自然作為軸心，深入探索佛法空性的自然屬性，深入探索老子的自然之道，比較分析佛法空性與道家自然之道的近似之處和不同之處。 自然之道與佛法都選取了以宇宙天地萬物作為人類學習的參照物，兩者...more

坐禪不論在大乘、小乘，不論在佛教界的各大宗派之中，都被視為一門必須修持的功課，也因此足見其重要性。 江都高旻寺乃禪宗之重鎮，故佛教教界有言云：「天下叢林不止單，守禪制者，獨有高旻寺耳。」同...more

本書深入介紹先秦至兩漢社會的發展和生產關系及變化，著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例，並對各時期的工商業動態亦加以深入考察，以窺社會經濟發展之全貌，是部經典的經濟史著...more

本書深入介紹魏晋至隋唐社會的發展和生產關系及變化，著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例，並對各時期的工商業動態亦加以深入考察，以窺社會經濟發展之全貌，是部經典的經濟史著...more

★ 全球最暢銷的經典教育聖典! ★ 讓您用品德、勇氣與智慧，塑造出擁有美麗心靈的小孩! 在您的成長過程中，什麼是最重要的?什麼是您所欠缺的?而您認為孩子最需要的是什麼? 大凡在事業上有所成就的人，...more

★ 全球最暢銷的經典教育聖典! ★ 讓您用品德、勇氣與智慧，塑造出擁有美麗心靈的小孩! 在您的成長過程中，什麼是最重要的?什麼是您所欠缺的?而您認為孩子最需要的是什麼? 大凡在事業上有所成就的人，...more

★ 國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著! ★ 法國漢學研究權威，被譽為「古代中國史的奇才」，代表了法國漢學的黃金時代成就。 ★ 涵蓋古代中國重大歷史進程，構建秦以...more

繪畫是孩子的另一種語言，是讀懂孩子內心情緒及想法的重要途徑，嚴虎博士的《2~6歲兒童繪畫與心理發展》能幫助父母更好地理解孩子。 希望沒有接觸過或者想進一步瞭解兒童繪畫心理學的家長能夠讀到這本書...more

上溯河洛，中萃漢宋，下采毛惠、張焦諸家之說，取精揚粕，形成自己的見解。 《周易要義》共分十卷，包括包括《周易》上經，《周易》下經，卦象傳，彖象傳，爻象傳，文言傳，繫辭傳，說卦篇、序卦篇、雜...more

★ 全球最暢銷的經典教育聖典! ★ 讓您用品德、勇氣與智慧，塑造出擁有美麗心靈的小孩! 在您的成長過程中，什麼是最重要的?什麼是您所欠缺的?而您認為孩子最需要的是什麼? 大凡在事業上有所成就的人，...more

雪沒有停， 你就走了， 大雪覆蓋了， 你的蹤跡。 我伸開手， 握住一片， 飄落的雪花， 我將它當成你的蹤跡。 「性空體詩歌的核心是『空性』。真正的空性，破諦實有之後不是無，而是緣起。...more

中印關係複雜、敏感而重要。 深入瞭解對方的觀點，探尋中印之間可行的合作，同時有效管控可能的分歧，應該成為兩國研究人員的一項重要任務。 在二十一世紀的第三個十年即將到來之即，歐亞地區的海陸地...more

真正的佛學不是封建迷信，反對封建迷信， 佛學其實是非常客觀、非常辯證、非常靈動，超越人類目前認知水準的一種智慧， 是幫助眾生解脫痛苦、突破思維瓶頸，走向東西方融合的助力。 這本書就是試圖...more

★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本! 《詩經.國風》採集的是十五個地方的民歌，遠古民風彪悍質樸，少有江南含蓄隱晦。因此，二粑的解詩在字詞句把控上張揚些，淫蕩些，...more

★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本! 《詩經.國風》採集的是十五個地方的民歌，遠古民風彪悍質樸，少有江南含蓄隱晦。因此，二粑的解詩在字詞句把控上張揚些，淫蕩些，...more

左傳為現存古史中之最詳盡者；然編年散出，省覽難得其條貫。 清初馬驌易編年爲敍事，成左傳事緯，類分一百零八篇，世譽為左氏之功臣。晩清吳闓生取馬氏所編，更為之整齊排比，著《左傳微》一書。近人韓...more

家族如樹，根深則葉茂，是俗語認定之理。 我的家族也曾根系紮得深厚，家鄉的土壤也曾親和豐沃。 家族長輩遵循基督教義，認定「施比受更有福」，因而盡人生之力，行有益他人之事，便是人間正道，是做人...more

家族如樹，根深本可望葉茂，卻事與願違以文字留下家族長輩的足跡，既是作者對於長輩的一分心意，亦是使得他們微弱的燭光不致湮滅。「往事如煙」四字蘊涵的是悵惘更是無奈，無奈留不住那不堪回首的明月清風...more

EQ強調，一個人的成功通常必須具備高的情緒智商，愈能夠成熟地控制自己的情緒，任何情境都能理智而穩定地應付。 孟子認為，一個好的行為模式，應該是發自於內心而形諸於外，因此，根本之道仍應由修身養...more

老禪師的生活智慧! 你不停留，便不被困住，在該流動和超越的空間裏，如果你依然保持原有的狀態，就只能被淘汰和遺忘。 佛陀說：「對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。對憤怒的人，不以憤怒...more

由悟起修，打掃積習，了脫生死，成就菩提 勿執文字，勿落言詮，舉一反三，解粘去縛，直趨菩提 老人所說，都是對機施教，應病與藥，善巧方便，指示學人。 佛法有無量法門，指導行人背塵合覺、明心見...more

「靜坐」是一們最古老、也是最科學的心靈修練方法。 靜坐不是逃避現實，而是靈性的提升，能使人身心澄淨。 「靜坐」更是保養神經系統的最佳方法。 大多數的人提到「靜坐」，便會聯想到「坐禪」，以...more

古來就有「成佛的法華、開悟的楞嚴」之讚歎。然而，《楞嚴經》由於其文字精練、言簡義豐，同時有很多微妙之處非過來人難以講得清楚，這就難免給現代人的閱讀帶來困難。 修道的第一步是先要悟道，首先要...more

修心須有羞心，修行莫有羞行 有十六種事，修行人做不得 世上四種第一，吾人皆應爭取 飲酒有十害，對酒莫貪杯 面對浩瀚如海、博大精深的佛法，吾人欲依之而修行，殊感不知如何踏出第一步。 有鑑於...more

佛教戒定慧三學中的定學， 與六波羅蜜多中的禪定波羅蜜多， 直截了當的說，實質上就是氣功。 佛為大醫王，為濟生利世而滅苦，除了要滅人們心靈上的苦之外，還要滅肉體上的苦。因此，佛教的教義和戒...more

老子的生活哲學，本質是積極向上的。上善若水、不爭為爭、處下成王等觀點，都可以用積極的觀點注解，重要的是你如何去理解。 五千字《道德經》，概括起來無非是兩個字：水德。說老子是個獨善其身、消極...more

自新文化運動開始至今，經過一個世紀的激蕩、碰撞與融合，西方文明的許多內容，已經深深地影響了中國人的思想，自由、平等、公正、法治等價值、理念，已為人們所廣泛接受、認可。這些新價值、新理念，已經...more

禪師參禪的目的在於開竅，人活著主要是為了實現理想。 開悟靠什麼?「悟」字拆開為「吾心」。 從這個角度看，禪是一種生活，生活就是一種心態。 參好生活禪，需要擁有良好的心態，有了好的心態，我們...more

從自性去發揮「直指人心，見性成佛」之妙理， 以「識自本心，見自本性」為最終根柢。 何期自性本自清淨， 何期自性本不生滅， 何期自性本自具足， 何期自性本無動搖， 何期自性能生萬法。 ...more

《心經》，言簡意賅，只有二百六十個字。文字雖然很少，但義理非常完備、深刻，內涵非常豐富，是《大般若經》的心髓、精華。 佛說法四十九年，說圓說扁，說頓說漸，無非都是隨著眾生不同的根基、不同的...more

心惱故眾生惱，心淨故眾生淨， 若要環境清淨，社會安寧，當自淨其心， 若要解脫生老病死憂悲惱苦，當解脫心。 可是，我們居然不知自心。 放眼看見環境污染，即是我心污染， 社會道德淪喪，暴力...more

解悟是開悟的基礎，也是對佛法得以如實把握的前提。 學人一旦如實地把握了佛法並如法修持，必能行止得宜，進而依法證悟。 而在信解的過程中，學人首先要解悟的便是緣起法，並用以證實四締、三世因果、...more

任運是生命的本來面目。 只要體會了任運，順著任運走， 坐禪也任運，行禪也任運， 立禪也任運，睡覺也任運， 行住坐臥都任運，不解脫也難。 「任運」是身心本來的規律，必須沒有了人為造作，才...more

誦讀《金剛經》所以勝於七寶布施，因為經文之意趣將令我們開悟見如來，而解脫生老病死苦。 應無所住，並不妨礙起心動念，不妨礙行住坐臥。 比如鏡子，笑臉來照顯笑臉，惡臉來照顯惡臉，鏡子不留笑臉...more

明心見性，實乃佛教之精髓，超生脫死之重要關鍵。 修行人不明真相，自設障礙，誤以為明心見性甚難，高不可攀而不敢問津。 只要精誠地如法修持，定可達到一生證成明心見性的目的。 我等眾生，本具如...more

《風雨十年》，是中國第一部描寫文化革命全過程的長篇小說，主要通過一群青年男女悲歡離合的故事，把文化革命的全過程形象地表現出來。陶純堅和李潔貞等，文化革命開始時是一群高中生，他們通過掃四舊、楸...more

香都順風吹，有沒有逆風吹的香? 有沒有吹不息的香? 阿難尊者打坐的時候想到此事。 坐在這兒妄想，不如下坐問佛去。 善哉善哉!阿難，有這種香。 什麼香呢? 戒香，順風吹，逆風也吹，順逆風吹，...more

發揮佛性絕對妙理。從佛性發出，說法身遍滿虛空、充塞宇宙、超出時間空間、無窮無盡，絕對的圓融，無礙事理，貫通法身淨土妙理。 這部《維摩詰所說經》，就是發揮佛性絕對妙理，將錯認「無始無明」為佛...more

「百年美股第一人」的投資智慧! 從五美元進場，到擁有一億美元的財富，他是二十世紀二○年代從華爾街賺走最多錢的人，堪稱投機行業裡無出其右的奇才。在四十多年的交易生涯中，傑西‧李佛摩曾數次大起大落...more

周遍十方重重無盡，圓滿普照無上正等正覺，總持一切佛法的修行法門。 比如觀戲入迷的人， 當他發現所見只是演戲， 迷幻即滅除， 戲歸戲， 照樣在演戲中， 覺悟者歸覺悟者， 並不是因為一覺...more

★ 五次獲得諾貝爾文學獎提名的世界著名作家—高爾基經典巨作! 做個頑強的人，不向環境的壓力屈服! 在污濁、黑暗中看到純真、光明； 在邪惡、仇恨中看到善良、溫情； 在無盡的苦難中，找到戰勝苦難...more

聖言人人傳，南懷瑾大師《論語別裁》之領悟。 《論語》是四書五經之首，也是儒家心法的載體，是仁義、忠信、篤敬等美德之化身。《論語》是「至聖先師」孔夫子(前551年-前479年)和弟子們，朋友們言談「做...more

一旦心的根源被發現，你會因此解脫一切! 佛法有別於哲學之處，在於它提供的不僅是某種理論或知識，更重要的是體驗，並且是超自然的體驗。 哲學表現真理的方式是透過一套邏輯，以理服人，卻沒有事實可...more

佛陀的教法就是始終圍繞著「心」這個問題開展工作的。雖然歷史上佛法發展出很多不同的宗乘和傳承，然而所有這些宗乘皆具同一目標，即「透過對心的探究，解決和克服眾生陷入二元狀態後產生的種種問題」。...more

日常生活都是學佛的道場 起心動念都是入道的契機 而頓悟法門是指一悟永悟 這是學人修禪的頭等大事 《壇經》是禪宗最重要的經典，而禪宗則是中國佛教史上，最重要的一個宗派。雖傳說禪宗肇始於齊梁，由...more