星、數、爻、卦、宮、干支、五行因陰陽、順逆、升降、異位、顛倒、往來所產生之變易,皆隨時間不停的在遊動流行。有旺弱生剋至化、刑沖會合的聚散變化。顯象於山水形局磁場因坐向、方位、虛實、人物、萬有...more
這部【斗數格局微論、維新命理景觀】的創題立目,全書共十二卷;定名為【紫微斗數格局微論】與前之【紫微斗數星曜詮論】及【紫微斗數論命宣微】三本;合稱為【紫微斗數天策三書】主要針對斗數的跨時空,新...more
「萬教符咒總集」是集閭山派及許真君、三乃夫人、洪公法主、茅山派、鳳陽派、楊公等。歷代袓師不傳之秘,全部公開,特將作法、儀式、咒語、符訣、符膽、步罡、指訣、作詳細說明,讓初學者及道壇人士應用。...more
易經是一本古老的經曲,由無極、兩儀、四象、八卦演變成六十四卦,本書【卜易秘笈大全】即是六十四卦讀變用最佳孤本。 自伏羲卦、文王繫辭、孔子作十翼,著文字用於倫理哲學而儒家之宗,而中國文化的流傳...more
說文卜,灼龜也。筮揲蓍也。龜卜之法,自唐以後,即不見於記載,蓋亡已久矣。揲蓍之占,春秋太史所掌,雖亦失傳,賴左氏內外傳所紀,十餘事義法粗具,後之人猶得窺見端緒,傳迷不絕也。蓋易之用,代有闡明...more
現代陽宅勘輿陽宅-即是活人居住的房子,通俗的講就是家,而家是一個避風港、和我們生活息息相關,如何選擇品質良且有助於創造後天空間,進而改變命運,影響下一代讓明天更美好就是所謂的好宅。何謂好宅與...more
《閭山符咒發運招財》 是集閭山派及許真君、三乃夫人、洪公法主、茅山派、鳳陽派、楊公等。 歷代祖師不傳之秘,全部公開,特將作法、儀式、咒語、符訣、符膽、步罡、指訣, 做詳細說明,讓初學者及道壇人...more
子作怪鼠咬屋,黃昏忌火災,小兒夜裡叫,倉前禍鬼催。 丑古墓西北方,牛欄又接倉,監土有墳坑,伏屍夜作殃。 寅蛇虎來作怪,六畜血災亡,人口有病患,急?保安康。 卯隔牆帶血鬼,作災母病床,破傘並櫥櫃,...more
人為萬物之靈。生養死葬為人子應盡之義務。所謂百善孝為先是也。 擇地安親。亦為人人必盡之義務。葬者。藏也。不受風。不受水。地方和暖。形勢端正。四境清淨。三元齊對。即為吉地。 擇師為最難之一事。因...more
本書共一一四個卦例分兩部份,第一部分為金錢卦,收錄進賢著作重新解析,申述月破、暗動、生剋、旬空、沖合、伏神、入墓、反伏吟、進退神、三合、三刑、動變爻、動化回頭生剋、沖、合、及變化前後次序用法...more
占卜必需依據八卦的卦象、卦理來起卦或推斷,初學者,應先把此屬類表熟悉一下,然後才能運用自如,尤其是起卦時,一定要起得正確,則推斷吉凶,應驗不凡。占卜能導愚解惑,教人趨吉避凶。占卜之道,通在神...more
從事陽宅風水設計規劃,十八年來,改造無數的住宅人的運勢與住宅有很大牽連,一個人的命格,從出生的一刻,命中的格局,出生天注定,要改變命運,雖然有多種學理,最為有效果。人的命格各有不同,但共同住...more
六壬為古術數之一,與太乙、奇門並峙,世稱三式。一曰太乙明天道,二曰奇門詳地理,三曰六壬知人事,壬學言又言理,其言數也,非科學家所言之數,其言理也,亦非哲學家所言之理,科學之數為基者凡十而壬學...more
陽宅福蔭生人視陰地較速。是編語必擇精選。言居要自宮衙以迄民居。倘依法為之無不盡利。 ㄧ架屋與作填不同。作墳認氣認脈。架屋就堂就砂。死者枯槁支骨。非歷久而不榮。生人食息之區。隨所居而立應。其機...more
卜筮者。隱君子之所托也。昔嚴君平賣卜成都市。與人子言依於孝。與人弟言依於順。與人臣言依於忠。君子以為得作者之意。不啻登太皓氏之堂。而耳提面命焉。古之聖人。所可與人言者。未嘗不竭其辭。而有不可...more
它不受時間長短的約束。推算簡單、應用自如。 它不受空間位置擺佈。 它不論任何事或任何事物的局部,都能給預測。 它擺脫天干地支紀元年月日時的禁錮和農曆推算的枷鎖。 它把天文地理、陰陽五行、八卦曆法...more
本書的六大特點1、她不受時間的約束,推算簡單,應用自如。上可推算公元紀年以前,下可推理未來任何一個年份中的某天某時某事。2、她不受空間位置的擺布,不論是天上、地下、境內、境外或東西南北,都跳不...more
一習堪輿者。不讀地理辨正。恐難免於偽術之惑。但讀辨正而不証以斯書訣法。終悵悵乎罔知適從。緣辨正內所云挨星元空。不過徒有其名是書已彰明較著。有不易曉者即附以圖。反復註明。學者當細察圖說。然後觀...more
為了便於研習和理解,將「文言傳」歸附於「乾」、「坤」兩卦之中。將「彖傳」、「象傳」分別列於各該卦、爻辭之後,將「序卦傳」略加簡述。 為了保證「易」和「十翼」的完整性和便於參閱,將六十四卦之經...more
相學者,鑑貌辨色。察其中之情狀。以定其窮通得失並真偽曲直也。雖所言或弗驗。亦非相學之咎。語有之曰。「貌隨心變。」又曰「有心無相。相逐心生。有相無心。相隨心滅。」又曰。「人無一定心。即無一定相...more