專題史是對一個學科歷史的總結，是學科入門的必備和學科研究的基礎，也是對一個時代艱深新銳問題的解答，是學術研究的高點。專題史著作中，既包含通論某一學科全部或一時代(區域、國別)的變化過程，又囊括...more

藏傳佛教格魯派重要論書之一! 菩提道次第略論，是宗喀巴大師應弟子的請求，鑑於《菩提道次第廣論》內容豐富精深，不適合初入門者，而撮取其精要，另作論書，以作為《廣論》入門之用。漢譯由大勇法師翻...more

金剛上師卓格多傑之所以不辭艱苦地越過崇山峻嶺，在崩天的泥流中深入雪域，乃因為法忘軀的願力在發用所致。慈悲的上師在求法的過程中，護法女神金剛玉燈母展露著笑顏正在前方迎接，蓮華生大師則在耳畔剴切...more

《金剛經》，是佛經中流行最廣的一部，也是禪宗藉以弘揚的主要經典。禪宗自梁代南天竺菩提達磨在嵩山少林寺開創，始奉宋求那跋陀羅譯《楞伽經》為印證，傳法慧可、僧璨，至隋唐之交，四祖道信參以般若法門...more

禪林寶訓四字。作兩對法喻喻法釋。禪字是法。林即喻也。寶字是喻。訓即法也。梵語禪那。此云靜慮。以寂靜為義。又云思惟修。所謂禪定者。定對亂言。稍亂則非禪矣。林者。多木為林。譬諸禪師。嘉言善行。說...more

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大圓滿是密宗寧瑪派的法寶；大圓滿法的果，則是即身成佛的無上勝果。 本書大致可分兩部份，前部份把心髓派幾個重要術語：密續、金剛、壇城、九乘、閉關、虹霓身和大圓滿的根據「內心本質的覺醒」闡述內...more

金剛上師卓格多傑說：「寫作本書的目的，是讓讀者了解佛陀和衪追隨者的理念。他們所關懷的是甚麼?找尋的是甚麼?我會告訴大家修密法時正確的方法及不同境界中處理的技巧；如何避免困擾和障礙的方法，系統地...more

這部般若心經，在我們中國佛經流通方面觀之，可說是「風行天下」的，並且持誦者亦多，其普及程度確乎在「金剛」，「彌陀」之上。雖然言簡文略，只此二百餘字，但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地...more

《宋學概要》旨在完成一部以宋學內容為主，與黃宗羲先生《宋元學案》並行的宋學著作，以彌補其諸多不足，為後世學者找到研究宋學的門徑和通路。作者宣導讀者不要以復古眼光看宋學，不要以封建產物去看待宋...more

虛雲和尚世壽百二十，為民國四大師之一。一生苦行修學，而有種種方便示現，隨機度化。又復興禪門，於鼓山傳法曹洞，間祧臨濟，中興雲門，扶持法眼，延續潙仰，以一身而參與五宗法門，重光慧日。雲公上人晚...more

《孫子》以兵法勝，亦以文學勝；它是明月，它是太陽；它好像龍飛鳳舞，又好像海嘯雷鳴；它好像黑森森大海裏的燈塔，又好像渴而思飲的甘露醴泉。倘若你是一個軍人，你反復披誦它，自會精神振作，鬥志充沛。...more

清涼云：大以曠兼無際，方以正法自持，用則稱體而周。具此三義，故名圓覺。修多羅，此云契經。謂契理、契機故。契經中有了義、不了義。如來為人天二乘說不了義教，以器小不堪擔荷大法故。唯佛一人，獨得覺...more

「入中論」之組織，依於「華嚴經.十地品」。龍樹菩薩著有「十住毗婆沙論」以釋經，此土所譯，只有前二地之文。空宗著述，多釋般若深見，釋般若廣行甚少。龍樹菩薩所造，只有「集經論」、「法界讚」、「寶...more

末法時代的禪，每因學人悟入沒個是處，除盲修瞎練、不得要領外，甚且成為談助的話柄。凡此不但使自己因沉迷於迷妄而自誤，還要因逞能強解而壞了他人參究的正途。 來果禪師是一位覺性復甦、佛性圓滿的大...more

在芸芸佛法弘揚者當中，當今你能遇上精通佛教博大義理，並且一直在孜孜不倦、有教無類地將佛祖《般若經》系列，以現代語言文字演繹的慈悲與智慧皆圓滿的大導師未有?金剛上師卓格多傑這部《九會毘盧-華嚴圓...more

南懷瑾是身在繁華而又笑看繁華的人，他是繁華世間的智者，得享繁華卻又不被繁華所累。悟南懷瑾，智享人間百態，收穫塵世幸福。 南懷瑾先生認為，人要永遠保持一顆赤子之心，這樣才能更好地體味生命的意...more

李叔同是關注世事，卻又遠離世事的人，他在繁華之外看繁華。所以，他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足；否則，即使富如國王，也會貧如乞丐。 讀弘一大師李叔同，我們的內心會獲得...more

管中窺豹，可見一斑；霧裡看花，能知大略。 佛教典故浩如煙海，本書僅僅選擇了其中習見、重要、內容豐富的一小部分。 佛教是傳統文化的主流之一，歷經兩千多年的發展，影響所及，已經和日常生活密不可...more

有一些佛教成語，你常常看見、常常引用，卻不了解它們的原始出處和深刻意義。 打開本書，疑問迎刃而解，彷彿進入一個鳥語花香的世界。 佛教自東漢末年傳入已將近兩千年，不但在信仰上成為我們主要的宗...more

佛學，名相浩繁、義類奧博，往往令一般讀者望而興嘆，感到學之難所適從。雖然前有《佛學大辭典》、《佛爾雅》、《大明三藏法數》、《教乘法數》、《諸乘法數》等書，但其或僅僅解釋佛學名句，或僅將次第錄...more

《群眾路線思想發展史》旨在系統全面梳理中國共產黨群眾路線思想的形成發展歷史。 《群眾路線思想發展史》擬從如下角度展開： (一)群眾路線思想的萌芽； (二)群眾路線思想的初步形成； (三)群眾路...more

謠言不會止於智者! 沒有文字記載時，人們因無知而奉謠言為真理；有了文字記載，人們更可以大肆渲染，創造更為精采的謠言，達到自己不可告人的目的。 如今，電視、網路普及，更是成為謠言的熱土。記...more

張良的謀略，出於他對天下局勢的洞悉， 而他的機智最精采的，莫過於他的辯才， 他最令人佩服的，則是他深知人性的弱點。 張良的祖先是戰國時韓國首都陽翟(今河南省禹州市)人，他的祖父張開地曾擔任...more

南懷瑾說：「寵，是得意的總表。辱，是失意的總代號。」 當一個人在成名、成功的時候，如非平素具有淡泊名利的真修養，一旦得意，便會欣喜若狂、喜極而泣，自然會有震驚心態，甚至有所謂得意忘形者。 ...more

南懷瑾先生「以超凡脫世之心，做積極入世之事」作為他的人生理念。 在紅塵中滾打的現代人，無時無刻不生活在疲累之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫折的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏，使得...more

曾氏家書是一面鏡子，真實折射出了複雜的內心世界。 《曾文正公家書》是曾國藩的書信集，成書於清咸豐年間。記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達三十年的翰苑和從武生涯。所涉及的內容極為廣泛，...more

死魔一直就在我們附近，如夕陽照影，無可改變，不能停息，驀爾來臨。 你能肯定自己將於何時何地死亡嗎?是明天?甚或是今晚死去呢?當前呼吸出入之間，亦難定不死。 無論是生於大地或是天界，你可曾見過...more

除非你的私慾已斷絕，否則不應急於行利他的事業；取而代之的就是祈願所有具善根眾生，都因聽聞你的祝禱、持咒和誦經而得解脫。 每次修畢水供和施身法後，觀想這次的修法皆是圓滿正法的布施。 魔尤其憎厭...more

所謂「四念處」，其實就是四個修行中觀察覺照的對象，分別是身體、感受、心的一般狀態及心中的思想觀念。佛要修行人在這四個地方(身、受、心、法)，都能對現象的起落，觀照清楚而不染著，就是四念處的修行...more

周瑜，奠定三國局勢的第一謀將! 周瑜，字公瑾，人稱「周郎」，廬江舒縣人，東漢末年孫權陣營重要的統帥，也是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家。 建安十三年，他所指揮的赤壁之戰，是中國史...more

以宇宙自然作為軸心，深入探索佛法空性的自然屬性，深入探索老子的自然之道，比較分析佛法空性與道家自然之道的近似之處和不同之處。 自然之道與佛法都選取了以宇宙天地萬物作為人類學習的參照物，兩者...more

坐禪不論在大乘、小乘，不論在佛教界的各大宗派之中，都被視為一門必須修持的功課，也因此足見其重要性。 江都高旻寺乃禪宗之重鎮，故佛教教界有言云：「天下叢林不止單，守禪制者，獨有高旻寺耳。」同...more

本書深入介紹宋朝至明朝社會的發展和生產關系及變化，著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例，並對各時期的工商業動態亦加以深入考察，以窺社會經濟發展之全貌，是部經典的經濟史著...more

本書深入介紹魏晋至隋唐社會的發展和生產關系及變化，著重論述不同歷史時期政治與經濟的相互作用、賦稅和徭役的比例，並對各時期的工商業動態亦加以深入考察，以窺社會經濟發展之全貌，是部經典的經濟史著...more

★ 全球最暢銷的經典教育聖典! ★ 讓您用品德、勇氣與智慧，塑造出擁有美麗心靈的小孩! 在您的成長過程中，什麼是最重要的?什麼是您所欠缺的?而您認為孩子最需要的是什麼? 大凡在事業上有所成就的人，...more

照昏衢之寶炬，救痼疾之神丹 占察二字。約能觀法。善惡業報四字。約所觀法。釋此能所二法。復有兩番。初略。次廣。初略釋者。占以瞻視為義。察以詳審為義。各有事理。事者。依於大士所示三種輪相。至誠...more

★ 國內首次完整解讀帝國以前時期、中國兩千年王朝歷史發展的里程碑式巨著! ★ 法國漢學研究權威，被譽為「古代中國史的奇才」，代表了法國漢學的黃金時代成就。 ★ 涵蓋古代中國重大歷史進程，構建秦以...more

繪畫是孩子的另一種語言，是讀懂孩子內心情緒及想法的重要途徑，嚴虎博士的《2~6歲兒童繪畫與心理發展》能幫助父母更好地理解孩子。 希望沒有接觸過或者想進一步瞭解兒童繪畫心理學的家長能夠讀到這本書...more

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雪沒有停， 你就走了， 大雪覆蓋了， 你的蹤跡。 我伸開手， 握住一片， 飄落的雪花， 我將它當成你的蹤跡。 「性空體詩歌的核心是『空性』。真正的空性，破諦實有之後不是無，而是緣起。...more

中斯經濟合作基礎紮實，發展需求及發展戰略具有互補性，在「二十一世紀海上絲綢之路」倡議持續推進的大背景下，中斯友好合作前景依然可期。 二OO九年五月，斯里蘭卡內戰全面結束，斯國內百廢待興，迎來...more

真正的佛學不是封建迷信，反對封建迷信， 佛學其實是非常客觀、非常辯證、非常靈動，超越人類目前認知水準的一種智慧， 是幫助眾生解脫痛苦、突破思維瓶頸，走向東西方融合的助力。 這本書就是試圖...more

★ 史上最純粹於藝術與學術、最尊重原著、最接近史實的《詩經》解讀本! 《詩經.國風》採集的是十五個地方的民歌，遠古民風彪悍質樸，少有江南含蓄隱晦。因此，二粑的解詩在字詞句把控上張揚些，淫蕩些，...more

密中密的無上大法，密法裡的救度法! 一般淨土宗、禪宗、密宗，都要經過修禪觀、打坐、入定才能把妄想歇下來，打開本來親見佛性，而這部法，不需要這樣修行，你只要懂得成佛了生死是怎麼一回事，得到這個...more

左傳為現存古史中之最詳盡者；然編年散出，省覽難得其條貫。 清初馬驌易編年爲敍事，成左傳事緯，類分一百零八篇，世譽為左氏之功臣。晩清吳闓生取馬氏所編，更為之整齊排比，著《左傳微》一書。近人韓...more

家族如樹，根深則葉茂，是俗語認定之理。 我的家族也曾根系紮得深厚，家鄉的土壤也曾親和豐沃。 家族長輩遵循基督教義，認定「施比受更有福」，因而盡人生之力，行有益他人之事，便是人間正道，是做人...more

人貴有自知之明，只有自知，才能正確地評價自己，才不會犯蚍蜉撼大樹的錯誤，也不會害怕錯失良機。 有時我們因總把眼光放在外界，追逐於自己所想的美好事物，常常忽視了自己的本性，在利欲的誘惑中迷失...more

EQ強調，一個人的成功通常必須具備高的情緒智商，愈能夠成熟地控制自己的情緒，任何情境都能理智而穩定地應付。 孟子認為，一個好的行為模式，應該是發自於內心而形諸於外，因此，根本之道仍應由修身養...more

老禪師的生活智慧! 你不停留，便不被困住，在該流動和超越的空間裏，如果你依然保持原有的狀態，就只能被淘汰和遺忘。 佛陀說：「對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。對憤怒的人，不以憤怒...more

自二○一○年以來，「印太」這一表述，在區域與全球地緣政治及戰略話語中越來越流行，目前已成為世界各地政治家、分析家和學者的日常用語。印度也將「印太」置於和南亞、東南亞和東亞國家相互交往的核心。 ...more

「靜坐」是一們最古老、也是最科學的心靈修練方法。 靜坐不是逃避現實，而是靈性的提升，能使人身心澄淨。 「靜坐」更是保養神經系統的最佳方法。 大多數的人提到「靜坐」，便會聯想到「坐禪」，以...more

古來就有「成佛的法華、開悟的楞嚴」之讚歎。然而，《楞嚴經》由於其文字精練、言簡義豐，同時有很多微妙之處非過來人難以講得清楚，這就難免給現代人的閱讀帶來困難。 修道的第一步是先要悟道，首先要...more

手就是心，心就是手。 印就是我們和佛心心相印，佛心就是我心，我心就是佛心。 故大手印，就是我們的大心，就是我們的本性。 恒河大手印是佛教密宗中的一種高層次修法，不修而修，修即無修，言語道...more

佛教戒定慧三學中的定學， 與六波羅蜜多中的禪定波羅蜜多， 直截了當的說，實質上就是氣功。 佛為大醫王，為濟生利世而滅苦，除了要滅人們心靈上的苦之外，還要滅肉體上的苦。因此，佛教的教義和戒...more

老子的生活哲學，本質是積極向上的。上善若水、不爭為爭、處下成王等觀點，都可以用積極的觀點注解，重要的是你如何去理解。 五千字《道德經》，概括起來無非是兩個字：水德。說老子是個獨善其身、消極...more

簡單的說，這是一本體認孔子的書。 要體認孔子，就應直面真孔子。 要直面真孔子，捨《論語》而無別的辦法。 《論語》這部書雖然不是孔子親作，卻是與他直接接觸的高材生親與聞見，並向再傳弟子們轉...more

禪師參禪的目的在於開竅，人活著主要是為了實現理想。 開悟靠什麼?「悟」字拆開為「吾心」。 從這個角度看，禪是一種生活，生活就是一種心態。 參好生活禪，需要擁有良好的心態，有了好的心態，我們...more

從自性去發揮「直指人心，見性成佛」之妙理， 以「識自本心，見自本性」為最終根柢。 何期自性本自清淨， 何期自性本不生滅， 何期自性本自具足， 何期自性本無動搖， 何期自性能生萬法。 ...more

分分秒秒動靜中培養覺知，不被妄念欺騙，不被妄念愚弄。 動中禪是泰國隆波田禪師繼承佛陀的《大念住經》，以身念住、以身體動作方便，直接開始人人本有的覺性：法眼。用本有的法眼看清自己的無明妄念，...more

心惱故眾生惱，心淨故眾生淨， 若要環境清淨，社會安寧，當自淨其心， 若要解脫生老病死憂悲惱苦，當解脫心。 可是，我們居然不知自心。 放眼看見環境污染，即是我心污染， 社會道德淪喪，暴力...more

解悟是開悟的基礎，也是對佛法得以如實把握的前提。 學人一旦如實地把握了佛法並如法修持，必能行止得宜，進而依法證悟。 而在信解的過程中，學人首先要解悟的便是緣起法，並用以證實四締、三世因果、...more

坦然面對生死，破解生死之謎。 佛教對生命現象、宇宙全景論述之廣度、深度、明晰度，確非世間同類學說可與倫比。 所有宇宙之謎中，最難解、最惱人，而對個人和社會又至為切近急迫的，是關於揭謎者自...more

誦讀《金剛經》所以勝於七寶布施，因為經文之意趣將令我們開悟見如來，而解脫生老病死苦。 應無所住，並不妨礙起心動念，不妨礙行住坐臥。 比如鏡子，笑臉來照顯笑臉，惡臉來照顯惡臉，鏡子不留笑臉...more

明心見性，實乃佛教之精髓，超生脫死之重要關鍵。 修行人不明真相，自設障礙，誤以為明心見性甚難，高不可攀而不敢問津。 只要精誠地如法修持，定可達到一生證成明心見性的目的。 我等眾生，本具如...more

《風雨十年》，是中國第一部描寫文化革命全過程的長篇小說，主要通過一群青年男女悲歡離合的故事，把文化革命的全過程形象地表現出來。陶純堅和李潔貞等，文化革命開始時是一群高中生，他們通過掃四舊、楸...more

香都順風吹，有沒有逆風吹的香? 有沒有吹不息的香? 阿難尊者打坐的時候想到此事。 坐在這兒妄想，不如下坐問佛去。 善哉善哉!阿難，有這種香。 什麼香呢? 戒香，順風吹，逆風也吹，順逆風吹，...more

發揮佛性絕對妙理。從佛性發出，說法身遍滿虛空、充塞宇宙、超出時間空間、無窮無盡，絕對的圓融，無礙事理，貫通法身淨土妙理。 這部《維摩詰所說經》，就是發揮佛性絕對妙理，將錯認「無始無明」為佛...more

「百年美股第一人」的投資智慧在四十多年的交易生涯中，傑西‧李佛摩曾數次大起大落，一生積攢了豐富的投資經驗。他的盈利讓美國總統威爾森害怕，他的揮霍讓股票大師江恩譴責，他用真金白銀換來的交易禁忌...more

周遍十方重重無盡，圓滿普照無上正等正覺，總持一切佛法的修行法門。 比如觀戲入迷的人， 當他發現所見只是演戲， 迷幻即滅除， 戲歸戲， 照樣在演戲中， 覺悟者歸覺悟者， 並不是因為一覺...more

★ 五次獲得諾貝爾文學獎提名的世界著名作家—高爾基經典巨作! 做個頑強的人，不向環境的壓力屈服! 在污濁、黑暗中看到純真、光明； 在邪惡、仇恨中看到善良、溫情； 在無盡的苦難中，找到戰勝苦難...more

余之生也，逢日寇肆毒中夏，慈親皆與群鬼周旋，不遑寧處。 身在窮荒，藏器待時，金質百煉而惟精，玉德久幽而不昧。 故惟默誦詩書，潛運玄功，體會天人之道，深識武醫一體。 民諺有言，蜀中多奇士，高人...more

一旦心的根源被發現，你會因此解脫一切! 佛法有別於哲學之處，在於它提供的不僅是某種理論或知識，更重要的是體驗，並且是超自然的體驗。 哲學表現真理的方式是透過一套邏輯，以理服人，卻沒有事實可...more

佛陀的教法就是始終圍繞著「心」這個問題開展工作的。雖然歷史上佛法發展出很多不同的宗乘和傳承，然而所有這些宗乘皆具同一目標，即「透過對心的探究，解決和克服眾生陷入二元狀態後產生的種種問題」。...more