所採各家之說，屬於清儒部份，皆摘自「荀子集解」。屬於近賢部份，皆摘自梁啟雄氏「荀子約注」。篇目下皆附以題解，如勸學、天論、性惡、解蔽、正名、禮論、樂論等篇，皆荀書中之重要篇章，則題解亦較詳細...more

本書從《漢書.律曆志》所載歲曆出發，發現劉歆推定每144年超辰一次，與當代天文實測的85.7年差距過大。由此首先釐清西漢歲曆推算原理，以作為研究基礎。再逐一驗算〈世經〉歲曆記錄，觀察術、譜之間是否吻...more

元代宮廷詩的跨界特徵——作者與受文者的種族跨界、蒙漢題材的文化地理跨界、蒙漢表述的語言跨界——成就它獨有的性情面目。本書先從詩歌史角度考察本朝詩的定位，梳理宮廷詩關鍵字詞的使用情況及其彰顯的帝王...more

明治維新後，日本透過祭、政、教三管齊下形塑確立了其獨特的天皇制國家意識型態，在此意識型態之帶領下，日本於明治期走過了西化改革及基督教文化洗禮，於大正期迎來了人格主義、民主主義等新思潮衝擊，並...more

本書為作者在天籟詩社講授古典詩詞之整理稿。以高步瀛《唐宋詩舉要》所收唐人近體詩為主，並以臺北里仁書局版本之文字為依據。共講解七言絕句二十八題三十一首，五言律詩五十八題六十二首，七言律詩四十八...more

「牡丹亭」為治崑曲學之必修書目，蓋其於後世戲曲搬演、創作、度曲皆有深遠影響。本書針對此部影響後世之鉅作的故事淵源、創作美學、搬演選目、格律押韻、後代有關論評深入探討，並附自清初迄今六部較有代...more

本書是近年筆者撰述的六篇儒學論集，於甲辰青龍之年出版，它的主題有：一、儒家陰陽思想之玄學與科學的雙元性闡釋；二、荀子深刻的知性理性表顯的知識和科學徼向之思想和論述之詮釋；三和四、朱子的理學形...more

本書内容分爲六章，從六個方面來探討漢字生成與發展過程中的種種問題。第一章，討論語言與文字產生與發展的關係，以及漢字的性質與類型。第二章，討論漢字的特點與歷來漢字研究的觀念與方向。第三章，討論...more

本書運用出土文獻與域外文獻探究《孝經》學史諸議題，包括探究《孝經》成書的經史脈絡，還原漢魏六朝隋唐《孝經》各種注疏本傳承的歷史，考察漢魏六朝隋唐《孝經》官學及民間文本的多元傳承，研究《孝經》...more

二十世紀的菩薩行者─孫張清揚居士，是我國抗日戰爭時期一代名將孫立人將軍的夫人。孫將軍在緬甸戰役裡所締造的「仁安羌大捷」，被英軍、美軍尊為「東方隆美爾」；而他的抗日英勇事蹟，則被日軍敬為「軍神...more

本書對《紅樓夢》的說解方法不同於較為盛行的考證、索隱諸派，而側重闡明《紅樓夢》在文學形式和思想義理層面與儒、道典籍的深層聯繫，為發掘《紅樓夢》的文化精神奠定方法論上的基礎。其研究方法承繼清代...more

《宋明理學.南宋篇》是台灣儒學大師蔡仁厚所寫的《宋明理學》北宋篇的姊妹篇。就宋明理學的演進而論，北宋階段是義理的開展，而南宋階段則是義理的分系。儒家以內聖為本質，以外王表功能，而宋明儒者的心...more

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本書稿是為了熱愛中國文化、想要了解真正上古文明源頭的朋友而寫的，適合作為自學「甲骨文」的進階讀物。 書稿分「殷商文明」和「殷墟甲骨文」兩編，前編是我對於殷商物質社會制度和精神文明的看法，特...more

本書的內容有兩個方面。一是探討牟宗三先生的《佛性與般若》一書的要義。他認為天台圓教以非分解的辯證思維對存在世界的種種法有一根源性的說明，以建立佛教的存有論的圓具思想。般若思想與中觀學則無此種...more

娼妓在中國歷史上存在已久。本文內容首由其詞義之迭經衍變及唐前娼妓發展與角色特徵之探索開始，進一步剖析唐代狎邪風盛，娼妓業發達之因是由當時政治、社會、經濟、心理、文化風俗等因素雜揉互動所致，並...more

本書源自作者於1986年完成之碩士學位論文，1990年首度出版。全文主要立基地方志書、報紙、期刊、檔案、回憶錄等一手史料，探討民國初年由各派系軍閥掌控下、頻繁出現於華北民間社會的盜匪問題；透過對盜匪...more

本書源自作者於1986年完成之碩士學位論文，1990年首度出版。全文主要立基地方志書、報紙、期刊、檔案、回憶錄等一手史料，探討民國初年由各派系軍閥掌控下、頻繁出現於華北民間社會的盜匪問題；透過對盜匪...more

《世間何物似情濃——古典言情名劇新探》是一本對古典言情名劇予以深刻而精細研究的論文集，共收十三篇相關研究論文，以《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》三部言情名劇為主軸，繫連相關的幾部明傳奇，如《...more

現代詩人的詩作手稿，是詩學的無窮事件，記憶了走向一首詩最完美的那刻之前的種種可能。一首詩的手稿及其版本，為定稿空間之下的地層，時間之前的歷程。詩手稿的時空間，所容納文字跡軌之歧出發展、刪劃遮...more

印順法師與聖嚴法師皆是當代華人佛教界舉足輕重的高僧，他們均為渡臺僧侶，在相似的時代背景裡，歷經戰亂的動盪，亦親睹佛教的轉變。在兩者身上的共同特質，是「學問僧」的鮮明形象，以及身弱而著作多產的...more

李明輝 1953年出生於臺北市。於1986年取得德國波昂大學哲學博士。原為中央研究院中國文哲研究所特聘研究員，退休後改聘為該所兼任研究員，曾任(廣州)中山大學長江學者講座教授。主要著作有《儒家與康德...more

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本書為研究印度佛學之論文結集，收入專題論文九篇，探討之題材包括佛陀傳、原始佛教、《法華經》、《維摩經》、中觀學及佛教與邏輯之關係各項。所用之方法為文獻學與哲學雙軌並進之研究法，以原典文獻為依...more

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漢朝司馬遷寫下《史記》，確立了中國歷史的源頭，後世子孫才可以自豪的說：「我們有五千年的歷史。」也因為他繼承孔子的《春秋》精神，立志要「究天人之際，通古今之變」，因而在書中闡揚天道觀與報國淑世...more

本書作者臺灣東吳大學名譽教授黃兆強先生嘗親炙唐君毅先生，今以逾古稀之年撰就以下扛鼎之作(即本書)：《唐君毅的文史哲思想》，都500,000言。(按：其中的「文」指人文或文化)。該書正文共七章，企圖解答...more

本文以張炎、仇遠、趙孟頫、文徵明書寫江浙地方的詞作做為研究對象。考察蘇州(吳縣)、宜興、杭州、越州(紹興)、湖州(吳興)等地在他們筆下的詩畫風貌；詞人因地域空間轉換，所產生之地方感的差異；以及他們...more

「你們漢人說的魔神仔，就是我們說的saraw。」自2012年起，臺灣文史研究與文創業界開啟關注臺灣本土妖怪的風氣，學者與創作者皆曾發現：臺灣漢族群流傳廣遍的魔神仔，在原住民族群間似乎也有相同的存在，...more

此書命名為「論語通釋」，涵義有二：一是對論語作通盤的詮釋，包括每一章節的分合，錯簡、衍文或脫字的考定等；二是作融會貫通的剖析，務期讀者對每一語句皆能透澈理解、每一疑義皆能豁然會通而後已。依原...more

近思錄為我國第一本哲學選輯之書，亦為北宋理學之大綱，更是朱子哲學之輪廓。本書為作者對近思錄之解釋，欲研究者可參考之。...more

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在西方哲學，特別是康德哲學，我們對外界事物或現象的理解，對它們要構成知識，有以下幾種機能：感性、知性和睿智的直覺。感性在時空中接受外界事物的感覺與料，知性則以其本有的範疇整理這些與料，將之建...more

《新關公全傳》乃《關公全傳》再版，全面修正舊版錯誤疏失，及大幅補充其不足，係嚴謹史學論著，非三國小說或關公神話，更非如舊瓶裝新酒，極多內容皆言人所未言，如赤兔馬、青龍偃月刀，佛教天臺宗與道教...more

《新關公全傳》乃《關公全傳》再版，全面修正舊版錯誤疏失，及大幅補充其不足，係嚴謹史學論著，非三國小說或關公神話，更非如舊瓶裝新酒，極多內容皆言人所未言，如赤兔馬、青龍偃月刀，佛教天臺宗與道教...more

周易之為書，託天道以言人事者也。託天道，則憑藉於象數；言人事，則歸結於義理。於是治周易者，各以其所偏倚，遂衍而為象數與義理兩派。漢儒多言象數，而其書存世者鮮。今存最古之易注，出於魏王弼、晉韓...more

上篇主要綜合利用與評估近五十餘年來，多數研究和科學調查數千年來歷史氣候變遷的論著結論和科研調查報告，就春秋至兩漢間千餘年氣候變遷的趨勢與特點，和《黃帝內經》呈現的氣候特徵，醫家構建的陰陽四時...more

上篇主要綜合利用與評估近五十餘年來，多數研究和科學調查數千年來歷史氣候變遷的論著結論和科研調查報告，就春秋至兩漢間千餘年氣候變遷的趨勢與特點，和《黃帝內經》呈現的氣候特徵，醫家構建的陰陽四時...more

孫立人是當代名將，在第二次世界大戰期間，他率領中國駐印軍，轉戰中印緬戰區，擊漬日軍五個師團及一個旅團共十餘萬眾，打通中印公路，開拓了中國抗戰勝利的國際通道。孫立人是保衛台灣安全的功臣，在民國...more

有關唐宋元時代泉州的對外交通，過去學者已有良好的研究成績，但對以下諸問題尚未有合理的解答。1泉州何以能在不良的地理環境下躍起成為對外貿易大港?2五代變局在福建對外交通史上的地位。3北宋以後南海交...more

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牛郎織女為著名民間故事，也和七夕習俗密切相關。本書具跨界研究的視角，以古典文獻與近人採集的民間文學為主要範圍，運用神話學、民俗學、民間故事母題與類型研究方法，詳細分析牛郎織女故事的豐富內涵。...more

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本書題曰《儒家臺灣》而非《臺灣儒家》，其主旨是以儒士、儒政、儒學、儒教為「主體能動力」，而如此形成發展的臺灣則為其「場所」，即前者是「能」而後者是「所」。 自然界意義的地理，無「中心邊陲」...more

本書《長天一色鮮.絕頂漾清漣：越南漢學新視野》，以越南著名使節李文馥一首七律截句命名，涵蘊人文地景的隱義：立足於「越南漢學」而伸向東亞漢文化如穹蒼瀚海般學域，為此展現新穎的論述視野。本書收錄...more

本書是在2010年中央研究院近代史研究所張壽安研究員提出「近代中國知識轉型與知識傳播，1600-1949」的主題計畫下，關注從「傳統經學」分化到「現代哲學」的過程中，一條以學術史之「辨章學術，考鏡源流」...more

本書主要探討蘇軾謫黃時期之精神境界，藉田園、竹、松、舟等四種意象之微觀分析，抉發其境界之發展歷程及具體展現。筆者以〈東坡八首〉為討論蘇軾謫黃時期田園詩書寫之主要素材。據本人研究〈東坡八首〉中...more

本書為筆者103年度科技部計畫「《左傳》空間地域名詞之範圍及演變研究」(MOST 103-2410-H-366 -007)成果，依筆者〈《左傳》「郭」、「郛」考〉、〈《左傳》「郊」考〉、〈《左傳》「州」芻議——兼論「作州...more

凡例 一、本年表所載諸儒學家，以宋元學案及宋元學案補遺、清儒學案所錄者為度；其餘從略。 二、本年表所載諸項事蹟，皆分別於其下注明出處。其所徵引諸書，為便於學者之檢尋，則另附錄其目於年表後。...more

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本書以研究百回本《西遊記》的人物為主，旁及該書的結構與主題。《西遊記》書中的「人」實則只有唐僧而已；其他像悟空、八戒、沙僧、龍馬和觀音等，不論其具人身與否，都不是「人」，而是仙佛神道。取「人...more

本書的寫作立場是站在歷時、共時語言學的二軸視角，論述詞彙化、語法化兩項理論的框架及應用分析。書中討論以「語言學」和「語文學」為不同目的、概念及研究方法的漢語語法史觀，另從質化方式回顧詞彙化、...more

藏語對漢語的研究具有很重要的參考價值，它可以提供可靠的佐證，彌補漢語本身研究的不足，漢藏語比較研究的關鍵就在於找出大量的同源詞，進而掌握其音韻對應的規律。全書共分「漢藏語同源詞研究史略」、「...more

本書為作者以自身倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究唯識學的典範之作，其對象是安慧的唯識學。篇幅雖不算多，但內容涉及唯識學與現象學兩大哲學理論體系，跨越中、英、德、日、梵、藏六種語文，作...more

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儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至...more

本書以作者所倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究世親與護法的唯識學。直接透過《唯識三十頌》及《三性論》的梵文原偈，詮釋世親的唯識思想。在解讀護法思想方面，則擇取玄奘譯《成唯識論》的重要部...more

本書為作者閱讀古籍之心得記錄，分為四卷：「讀經」、「讀史」、「讀子」、「讀集」，共五十篇。每篇從不同角度探討古籍中之問題，頗多新解，極具參考價值。...more

本書以清代盛行之題畫詩詞為研究，分別藉由黃爵滋〈如此江山圖〉、章壽麟〈銅官感舊圖〉、余治《江南鐵淚圖》、侯名貴〈疏勒望雲圖〉、王鵬運〈春明感舊圖〉、戴三錫〈春帆入蜀圖〉、高旭〈花前說劍圖〉七...more

本書收錄十一篇論文，率皆環繞著晚明文化或審美意涵分合而論。「上編 詩.畫」三篇，或闡述錢鍾書詩畫不一律的美學問題，或探討晚明《唐詩畫譜》圖像營構的雅俗課題，或由明末項聖謨的詩畫文本論其世變對應...more

本書以對話詮釋方式探討印度佛學與中國佛學的根本問題，包括原始佛教、中觀學、唯識學、如來藏思想、天台學、華嚴學與禪宗各派。我們要以哲學義理為進路剖解中印佛學的基礎觀念所引發出來的種種重要的問題...more

中國美學的發展線索深曲奥微，不同時代的美學往往側重於解決部分問題。本書獨具創見之處，是由語彙意涵、目錄源流二重角度，釐定「閒賞」為晚明美學風格的定位。晚明「閒賞美學」於經營閒適清賞的品味生活...more

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儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至...more

「納約自牖」，語出《周易‧習坎卦》，其六四爻辭為「樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。」意謂六四值天下坎險之際，宜備一樽之酒、二簋之食、瓦缶之樂等菲薄至約之物，自窗牖奉獻於君。「納約」所以喻...more

本書主要為作者在經濟日報每週一發表的「侯家駒書摘」選集，內容雖涉及政治、經濟、社會等領域，但均以經濟理念為依歸。在政治面，是對政治氣候、領導風格、政策方向與策略，分別予以尖銳批判，但均從經濟...more

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石經者，為昔者官修經典定本刻於碑版者也。東漢有熹平石經之作，此今文經刻石之始；至魏正始間，復有三體石經之鐫，此古文經銘刻之始。茲後，歷代繼起，各有製作，備載史志，無庸詳論矣。魏石經，一名三體...more

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在冷戰時期，臺灣對東南亞國家發展特別的軍事合作關係，因受美國同盟之制約，臺灣對印尼革命軍、南越、柬埔寨和寮國之軍援受到美國之限制。臺灣和美國在1951年2月簽訂軍援協定，故對菲律賓之軍援，美國要...more

有明王學展播全國，支配國人精神思想百有餘年。其致良知與知行合一之旨，至今仍為我國哲學一擎天高峰，而四句之教，聚訟數百載，火尚未闌。東渡而異地開花，于明治維新，給大生力。此強健思想之源泉，乃傳...more

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畫的真血脈，必自人格根源之地流出。一般畫家的立足地，是聰明再加上技巧的功力，而缺少人格自覺的向上一關。所謂人格自覺，指的是超出於個人利害得失之上的有所守、有所不為的生活態度；亦即是老子之所謂...more

本書從「修辭」、「意象」、「描寫」、「敘述」、「結構」五方面來論述散文的構成理論。全書分節分目，暢論其基本觀念及深層理論，並處處舉例為證，再加說明、分析與印證。文筆簡要、組織嚴密、引例確當、...more