本書從堯舜禹的禪讓史事說起，一直到孔墨老莊思想，探討先秦由公天下的體制與思維轉變到私天下的過程，神人之間的關係對公天下的體制與思維的形成所造成的影響，以及私天下的體制與思維對神人之間的關係所...more

存在主義既可以主觀地講，亦可以客觀地講。客觀地講可以使我們了解西方文化發展至十九世紀所表現出的病象，因而也就可以使我們了解它的時代方面的意義。...more

本書是對英國哲學家赫爾的《道德之語言》之研究。分兩部分：一是對全書十二章逐章作提要與評論，看作者如何對於一般的道德的語詞如應該、善、責任、正當的等等在語句中展示甚麼意思，探討道德判斷或價值判...more

本書從縱向上將中國歷史上耶儒互動的哲學發展分為四個階段：利瑪竇的「適應哲學」(以耶為體、以儒為用)；康有為、譚嗣同的「改良哲學」(以儒為體、以耶為用)；洪秀全、孫中山的「革命哲學」(洪秀全：雜糅...more

《易學漫步》是由當代《易》學泰斗朱伯崑教授所編著。該書行文簡潔明快，說理深入淺出。古來學《易》首重門徑，《易學漫步》為現代人提供一個最佳的學《易》框架。...more

「人文」是「由人而文，由文返人」，而「人」則生於「天地」間。 「方法」是「由法而方，由方返法」，而「法」則可溯於「道」。 「論」與「學」，是「道」之經由「人」「文」，如其「方」「法」，而訂...more

以本然對象與人化存在的分化為歷史前提，成己與成物既以意義和意義世界的生成為指向，又構成了意義發生和形成的現實之源。作為意義世界生成的現實過程，成己與成物一方面本於內在的人性能力，另一方面又依...more

本文集連附錄共集合了十二篇論文。雖然各篇獨立成章，但皆不離發揮儒學義理，有一中心思想貫串其中。包括扼要闡釋儒家價值教育道德教育的理論基礎與理論系統，可以通過下學而上達，從切近的經驗反省而建立...more

本書包括兩個部分：通論篇與專論篇，都是以當代新儒學作為研究的對象。通論篇是對於當代新儒學的宏觀的、深層的反思，著眼於這一套哲學作為當代東亞哲學的一個很有分量的理論體系的一些專門問題和現代意義...more

本書以梁啟超重視道德思想領域的學術態度為主要研究線索，採廣域視角和比較研究的方法，將其與嚴復、章太炎、福澤諭吉和胡適等人重智思想脈絡進行比較研究，又輔以盧梭、康德、黑格爾等思想，欲以道德主義...more

生死問題，為人生重要大事；本書重點即在論述中國儒、道、釋各家的生死觀，並從西方文學及世界宗教，說明對生死的看法，兼論「臨終關懷」等現代問題，以及如何幫助家屬心理重建等。另外，並旁及靈魂論與命...more

兩性問題，是人人關心的永恆問題。西方兩性學者葛瑞(John Gray)曾經比喻，兩性如同兩個「外星人」，彼此吸引，卻互不瞭解。因此本書重點，即在論述兩性有何基本差異?兩性應該如何講通?婚姻應該如何經營?兩...more

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