噶哈巫為臺灣南島語言「巴宰-噶哈巫語」之下的一個方言,主要使用於南投縣埔里鎮四庄(守城、蜈蚣崙、大湳、牛眠山)。族人日常生活使用的語言為閩南語,現今僅剩十位左右的八、九十歲耆老尚會講族語,故噶...more
噶哈巫為臺灣南島語言「巴宰-噶哈巫語」之下的一個方言,主要使用於南投縣埔里鎮四庄(守城、蜈蚣崙、大湳、牛眠山)。族人日常生活使用的語言為閩南語,現今僅剩十位左右的八、九十歲耆老尚會講族語,故噶...more
如何面對抵殖民教育的思潮,在大學現有課程設計中,如何發展原住民族教育的主體性與展現多元文化思維的教與學?本書收集了筆者擔任科技部 ( 國科會 ) 整合計畫總計畫主持人,所組成跨域研究團隊的部分研究...more
本書主要研究太魯閣語指示詞,包括nii「這」、gaga/ga「那」、kiya/ki「那」、hini「這裡」、hiya/hi「那裡」等五組指示詞,從句法、言談分析、語法化等角度進行討論,並聚焦於指示詞的言談功能。 本書...more
從一個回應全球原住民族權利與轉型正義訴求的倡議中,以解殖民的立足點來進行原住民族研究的檢視有其必要性。我們必須要先理解自己的經驗連結,包含血源、文化、環境、土地等各面向的連結,並透過檢視個人...more
社會工作督導是實務工作者檢視其工作成效以及服務品質的重要關鍵,然而在實務工作現場,可能由於督導對於原住民族生活情境與文化的陌生,較難提供一線工作者具備原住民族觀點的督導建議,進而造成對於原住...more
一個機緣投入了助人工作,慢慢的與部落的人、事、物產生連結,讓我有機會去發現、去口述及去覺察祖先們累積流傳下來的智慧、知識與文化,包含了人、土地、社會網絡及部落歷史脈絡,與部落INA們一起前進在...more
雖然臺灣語言振興政策已執行二十多年,但原住民族語言仍存在不同程度的衰退,有些族語更面臨滅絕的危機。對許多族人而言,族語並非日常生活用語;族語傳承亦出現斷層。為扭轉語言衰退現象,有效進行族語復...more
下冊「方法論與經驗研究:對原住民文化傳統之當代遭遇的探討」,將我在不同地方發表的七篇文章收在這裡稍作修改整理。這幾篇文章直接間接都受到詮釋學的啟發,並且都是與原住民文化傳統在聚落保存、家屋營...more
「六堂課:關於《真理與方法》和多元文化的對話」,主要介紹最具影響力的當代詮釋學者Gadamer在其經典巨著《真理與方法》一書中探討的詮釋學基本問題,選擇與人文社會科學研究最相關的概念作為討論的基礎...more
當今世界,族群意識不但沒有隨著現代化的進展而消失,反而逐漸復甦和強化,並造成全球日趨惡化的族群衝突。這些現象在學術上引發值得探討的問題,例如族群關係的本質為何﹖當今族群意識復甦的原因何在﹖政...more
本文探討「阿美文化村」觀光樂舞的時代變遷與文化意義,並納入原住民樂舞工作者的言說,以期開拓一個具有歷史縱深的臺灣當代舞蹈史觀。研究問題如下:原住民觀光樂舞的「傳統」究竟是在什麼歷史條件下生產出...more
本文主要以南庄賽夏語中的客語借詞使用現況,探討族群接觸與語言變化關係,以描述方式探究客語借詞在賽夏語音韻的影響。以文獻參考和田野訪查方式,蒐集賽夏語-客語借詞。本文主要針對音位、音節、音調三...more
本次會議分為「行動計算與無線通訊」、「資料探勘與智慧計算」、「雲端物聯網創新服務與應用」、「演算法與計算理論」、「資通安全科學與工程」、「影像處理」、「智能機器認知與人機互動」、「電腦動畫與...more
摘要 這是關於我,一位Truku(太魯閣族)原住民助人工作者自我追尋的歷程,從事原鄉助人工作長達十年,長期處在社工專業的矛盾與困惑、經歷到在原鄉助人工作現場愈是追求社工專業,就愈迷失自我的衝突、及自...more
本次研討會主題包含「數位國力與創新經濟」、「網際網路技術」、「資訊安全及個人資料安全保護管理」、「物聯網(IOT)」、「巨量資料」、「金融科技商務研究(FinTech)」、「雲端技術、應用與服務」、「網路...more
For over a decade, I have been doing research with Truku, Tkedaya, and Teuda people in Taiwan. I say doing research with......more
For over a decade, I have been doing research with Truku, Tkedaya, and Teuda people in Taiwan. I say doing research with......more
本論文旨在探討賽德克語太魯閣方言的禁忌語與委婉語研究。本論文主要以人際關係與性相關事物、身體功能與不良行為、生死觀與超自然事物這三大範疇蒐集語料。 本論文透過描述語言學、認知語言學及社會語...more
《向部落學習》主要是101 年原民院接受校內計畫補助,提出的院特色計畫-「永遠的部落」,所發展出來的研究成果。有人類學、社會學、社會工作學者的加入,在原住民民族教育的範疇中思索如何向部落汲取養分...more
作者以觀察者、體驗者、文化成員的多重角色,進行花蓮縣阿美族吉拉米代部落的田野研究,企圖從地方知識和身體人類學的觀點,探討獵人透過自身經驗賦予地方獨特意義的過程,並將地方知識實踐於日常生活中,...more
以花蓮縣伊卡多散小學為例作為原漢雙族裔原住民族族群認同教育歷程之研究。國內有關原住民族群概念之研究,都傾向於單一族群的族群概念問題,其內涵也大都指向非主流文化之認同矛盾;然而,在族群通婚頻繁...more
紀錄與分析阿美族里漏「Mire_cuk」(巫師祭)的_luku(說;唱)。而在這些音樂與文化整理中,逐漸發現了一個新的問題,祭儀活動中出現許多禱詞,看起來它鑲嵌在音樂整個祭儀中,似乎它和音樂一般承載了文化的...more
從傳承、變奏與斷裂三個面向,觀察當代太魯閣族織布文化發展的指標,在研究過程中獲得以下三點結論。 一、傳承與斷裂:跨越女/男織的性別界線。 二、變奏的文化:織布做為生存的一種策略。 三、變奏...more
本研究主要探究何謂「原住民族土地權利」?並探討行政命令位階之《原住民保留地開發管理辦法》採用救濟式分配原住民土地的特殊權利(privilege),是否存在法律位階之《原住民族基本法(簡稱原基法)》對原住民...more
本書是奠基於碩士論文研究修改而成,能夠完成此書要感謝花蓮縣秀林鄉富士村可樂社區的居民,全書以可樂社區內的太魯閣族愛唱卡拉ok的情況作為研究探討與分析。...more
以花蓮太魯閣族為例探討原住民族土地權等議題,書的出版用意是紀念曾經遭遇殖民統治過程,在莫名的情況下傳統土地權利被剝奪,也在非自由事先知情而同意下被強制改變土地資源管理制度且被剝奪固有傳統土地...more
本研究因覺察目前族語教育政策的缺失或問題,根源在族語教育的論述,進而分析族語論述的教育體系,旨在針對族語教育政策意識型態及權力關係進行批判,並分析台灣原住民族語的教育政策之現在、未來與看法。...more