胡塞爾的研究致力於將現象學系統地擴展為一種普全的意識分析學。從1905年關於直觀現象學的哥廷根講座的更為寬泛之聯系中，產生出了1928年才發表的《內時間意識現象學講座》。如果《邏輯研究》因其論題而主...more

本書是作者的一部重要社會學著作，他通過系統的研究，探索自殺的原因和它的規律性。 《自殺論》是迪氏的一部重要社會學著作，它和《社會分工論》內容十分密切，也可以說，它是《社會分工論》的續篇。因為...more

我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更致力於翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的...more

福利經濟學是西方經濟學家從福利觀點或最大化原則出發，對經濟體系的運行予以社會評價的經濟學分支學科。 福利經濟學的主要特點是︰以一定的價值判斷為出發點，也就是根據已確定的社會目標，建立理論體系...more

我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力於翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確...more

作者羅伯特· K.默頓教授是科學社會學的創始人。在本書中，默頓教授系統探討了科學社會學的基本課題和研究方法，內容涉及知識社會學、科學知識社會學、科學的規范結構、科學的獎勵系統、科學中的評價過程等...more

馬克·布洛赫是年鑒學派創始人，蜚聲國際學術界的史學巨擘。在半個多世紀以前那樣多災多難的環境中，他以出眾的才華和非凡的意志力完成了《封建社會》這樣不朽的學術巨著，其毅力令人驚嘆和敬佩；布洛赫又...more

室利·阿羅頻多的《薄伽梵歌論》(Essays on the Gita)原著英語，凡兩系。皆發表於其個人雜志名《聖道》(Arya)者。第一系自1916年8月至1918年7月之文，經作者修訂成書，為單行本，歷其生平凡五版(]922、1926...more

我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力於翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確...more

本書貫穿了必須恢復被第二國際的領袖們所遺忘和歪曲了的馬克思主義的真正哲學意義的思想。在書中，作者首先提出馬克思主義不過是一種方法，而後提出「馬克思主義辯證法的本質是具體的總體的范疇」、「歷史...more

作者以創新理論為基礎，將經濟學與社會學結合起來，研究社會制度形態問題，得出了資本主義存在不下去，社會主義行得通，資本主義可以自動過渡到社會主義的結論。 約瑟夫·熊彼特(1883-1950年)，美籍奧地人...more

阿提拉與匈人，成吉思汗與蒙古人，帖木兒與金帳汗國，這些近乎傳奇中的名字，對於不是專門從事歷史研究的知識分子來說也不陌生。當然，你也許還看過有關匈牙利人、保加爾人和奧斯曼土耳其人的書籍。如果你...more

蒙塔尤是法國南部講奧克語的一個牧民小山村。1320年，當時任帕米埃主教(後為教皇)的雅克·富尼埃作為宗教裁判所法官到此辦案。在調查、審理各種案件的過程中，他像現代偵探一樣發現和掌握了該山村的所有秘...more

英國歷史家愛德華·吉本著《羅馬帝國衰亡史》全書出版至今已逾二百 年。我國出版界傳出它的一卷節編本中譯本問世的信息，依然令人鼓舞。 愛德華·吉本出身於一個擁有大地產的資產階級家族。據他追記，其家 ...more

本書作者詹姆斯·W.湯普遜(1869—1942年)是美國著名的中世紀史專家。湯普遜屬於西方的「新生學派」，該學派對歷史研究的基本主張，是把歷史學的范圍從傳統的狹窄的政治軍事史擴大到整個人類社會的各方面。他...more

列維-布留爾給原始人的思維確定的最一般規律是什麽呢?他認為，「原始人」的思維是具體的思維，亦即不知道因而也不應用抽象概念的思維。這種思維只擁有許許多多世代相傳的神秘性質的「集體表象」，「集體表...more

黑格爾的名著《小邏輯》是恩格斯推薦的學習馬克思主義哲學的必讀文本之一。《小邏輯》是黑格爾唯心主義最少、唯物主義最多的一部哲學著作。它論述的是由感性的反映物質世界，發展為由知性反映有中人性在關...more

本書作者布龍菲爾德(Leonard Bloomfield)是近代語言學界結構主義的創始人，他自稱是機械唯物主義者。在論述語言學的各種問題時，作者是從語言的實際出發，在公認的規范化的例證基礎上，闡述了自己的獨創見...more

本書是西方教育史上最有影響的教育著作之一，它全方面的體現了盧梭的關於教育的觀點，他的觀點雖然是立足在法國18世紀的社會和教育教育環境，但是他的理論和觀點在當今社會也不乏可取之處，比如他書中說的...more

對同一種事物或現象，我們可以作出不同的理解，得出不同的觀點，對於真理和觀念，也不是與生俱來的，有些觀念是一直呈現於理解中的；有些真理，是在人心把觀念組成命題以後立刻所得到的；還有些真理是借一...more