好神奇的六牙白象王
《觀普賢經》中說，普賢菩薩乘坐的六牙白象王，原本是大自在天王的長子，後來甘當坐騎，其形相是：白象身長四百五十由旬高四百由旬（一由旬為三十、四十或八十華里），比雪還白的鮮白色，長有六根長牙和七條腿，每條腿下長出一朵大蓮花。這頭白象的形貌非常神奇。

例如，象牙和象鼻上就有許多妙處：「於六牙端有六浴池，一一浴池中生十四蓮花，與池正等；其花開敷，如天樹王。一一花上有一玉女，顏色紅輝，有過天女，手中自然化為箜篌；一一箜篌，有五百樂器以為眷屬。有五百飛鳥、鳧雁、鴛鴦，皆眾寶色，生蓮葉間。」「象鼻有花，其莖譬如赤真珠色，其花金色。……其蓮花台是甄叔迦寶、妙梵摩尼以為花鬘，金剛寶以為花須。見有化佛，坐蓮花台，眾多菩薩坐蓮花須。化佛眉間亦出金光，入象鼻中，從象鼻出入象眼中，從象眼出入象耳中，從象耳出，照象頂上，化作金台。」

這頭白象行走時距離地面七尺，但地上會出現網狀腳印，腳印的網紋中會出現蓮花，蓮花中有同樣的大象，大象舉足落足又生出七千頭象。這些象的鼻子上也有眉放金光的化佛，金光也在象鼻、眼、耳、頭中穿行，並在象背上變成金鞍，鞍上有眾寶合成的蓮花台，臺上坐著普賢菩薩。

自然界中並無長有六牙的白象，只有普賢這樣的大菩薩才有六牙白象這樣神奇的坐騎，正如《摩訶止觀》（隋朝智者著）所說：六牙白象總體上是昭示菩薩的神威聖潔。

六牙白象成為普賢菩薩專駕的意義
六牙白象漸漸成了普賢的專駕，主要因為《法華經》的流行：其中普賢對佛陀承諾，自己要乘六牙白象王，保護世上那些在佛陀滅度後能受持《法華經》者。

白象也是普賢願行廣大殷深、辛勤不倦、篤實行履六度、功德巍巍的象徵，因為「普賢之學得於行，行之謹審靜重莫若象，故好象」。
白象長有六根大長牙也是深有含義的，《普賢觀經》說，白象的六牙寓意佛教所強調的六種修成正果的方法（六度），白象的四足代表四種禪定（四如意）。

唐僧用高科技手段傳播普賢信仰？
《西遊記》中唐僧的原型就是唐朝的玄奘大師。歷史上的這位唐僧不但是佛門龍象，而且在弘法上還是個時尚先鋒，他曾用高科技手段傳播普賢信仰！

玄奘所著《大唐西域記》記載，旅居在中印度時見聞一位學問深厚、言行高雅的耶犀那（勝軍）老居士，七十來歲時拋開其他事情，只一心一意於學習佛經，夜以繼日地抄寫佛經，然後置放於五六寸高的香泥小佛塔，積少成多之後，再建大佛塔聚集供養，勝軍居士在三十年間共寫經七億！

玄奘很受勝軍居士的事蹟感動，晚年也要身體力行。但是玄奘回國後，譯經講經、造塔建寺等工作非常繁重，哪裡還有餘力大量抄寫佛經？怎麼辦呢？玄奘注意到了當時的IT（資訊技術）發展前沿——木版雕刻印刷術，這在當時可是高科技的東東，於是大膽採用木版雕刻印刷代替手工以加快進度。據文獻記載，從唐高宗顯慶三年（西元658年）至龍朔三年（西元663年）五年間，玄奘用回鋒紙印刷普賢菩薩像，施贈四方信眾供養，而且印刷像數量很大，每年約二十萬至二十五萬幅，總共達到了上百萬幅！