若要嚴格、確實地遵守教義，則所謂事部是指修行者透過禁食、沐浴等諸多身的持戒，而試圖開展慧觀（insight）。由於藏傳佛教側重無上瑜伽續，比較不注重事部，因此少了每日應沐浴、更衣等身的修持細節。我在印度曾看見有些當地人修持這類傳統的事部法門，但大部分藏人則對這方面一無所知。

 

 

若要我們擁有的這個「人身」具有意義，一生中至少要修過一座紐涅。一座的修持僅須兩天，但這兩天卻對長遠、無盡的未來有著深遠的影響。由於紐涅的功德廣大，因此我們已持續多年在美國和台灣各安排一年一次連續八座十六天的紐涅閉關。除此之外，我們也安排每月一次週末紐涅閉關。有許多弟子每年都會盡力參加這兩地的閉關，且人數逐年增加，我個人非常隨喜。

 

有一位弟子曾對修持紐涅表達了很好的看法，而我個人認為大家都應該學習這樣的態度。這位弟子當時還是個新生，我問他是什麼因緣要來參加閉關。他說在聽聞修持這個法門的種種功德之後，他立刻決定要圓滿連續八座的修持。他領會到，就法門的功德利益而言，若僅以一生中的十六天來修持和祈願，與所能獲得的利益相較，真的是一點也不費力。我想這是每個人都應有的態度，並且是明智的抉擇。

 

在修持的過程中，有些人可能會覺得飢渴，但是為了真正淨除個人和世上其他有情眾生未來的痛苦，嚐受這一點點飢渴絕對是值得的。有些人為了追求片刻的狂喜，願意千辛萬苦攀登高山，而有些人為了求生存，願意歷經種種痛苦和折磨；這些雖然是很短暫的利益，人們卻仍然願意通過重重難關以便達成。我要說的重點是，修持紐涅所獲得的廣大功德利益，絕對遠遠超過閉關時我們所經歷的辛勞。