懷特里引述謝里爾．巴克利1987年在《設計議題》（Design Issues）所發表的文章提到的：「假如設計是社會的一種表達，且社會是父權制的，那麼設計將反映出男性的主導與控制。」在「父權制度」的運作下，導致出性別刻板印象，使得女性淪為廣告與產品傳達意涵上被物化和刻板化的對象，而在缺乏主導權的情形下，使得身為產品實際使用者的身分被忽略，又更加導向被刻板化的結果。
 
對照現今台灣的情況來看，書中所提出第一項論點的問題不僅仍在，特別在產品或服務的廣告表現手法方面，情況甚至愈加嚴重。然而台灣社會對此現象的反應，僅有政府相關主管機關的開罰行動、婦女團體的小規模斥責與抗議，以及媒體零星的批判報導，不見大規模或激發普遍大眾的反感與抵制；似乎顯示台灣社會大眾在消費主義價值觀長期薰陶下，對於「父權制度」、「性別刻板印象」等這類意識形態的麻痺。如懷特里不斷強調的，這是個複雜的問題，將有待我們從政治、經濟、文化，當然還有教育上等多面向著手進行改善。
 
在第二項論點上，懷特里提到了設計著眼於在式樣與風格上的性別「差異」大做文章，而非女性在使用產品或服務的情境或效益上與男性的差異。此結果不僅是無視女性身為使用者、對產品或服務基本需求的滿足，更加強化社會對於女性「陰柔的」完美典範的刻板印象，這是由於「絕大部分的產品要不是由男性（生產者）為女性（消費者）設計，就是由男性為男性設計」，由此進一步導出了「工業設計簡直就是男性的世界」。
 
懷特里提到英國工業設計畢業生只有2%是女性，在設計產業的比例中，女性工業設計師的比例較男性設計師更是遠低於1%，然而這不盡然是女性觀點在設計缺席的主要原因，因為儘管女性設計師的內隱知識和不同於男性的觀點，對以女性與兒童為主要使用者的產品設計能有所貢獻，最重要的大前提是，「製造商將持續只對短期的、以父權思維決定的需求做出回應，把這樣覺察的需求立即商品化⋯⋯設計上有任何較廣泛的改變，都要源自社會在文化及政治上的正面改變」。