部分論文也增添隱喻式的主標題。另一個變化是把三十多篇短論約九萬字抽出，另成一小書，在大馬有人出版社那裡出版。馬華文學的議題，在馬來西亞出版應該比在臺灣出版有意義，我不認為臺灣讀者會對它感興趣。其他十一篇論文為第二卷，附錄一篇談華文教科書的。
 
書名也改了，原題《馬華文學與民族─國家》，改為《華文小文學的馬來西亞個案》。當做是另一個版本，修訂版。小文學和少數文學都是同一個英文minor literature的中譯，小文學是錦忠的譯名，而少數文學對應的是王賡武他們「東南亞華人少數族裔」的華人史論述。不妨兩存之。minor literature也是我們開始思考馬華文學的理論參照之一。
 
三、敘述方式
 
收在這集子的十五篇論文，大部分先作為研討會論文口頭發表，再刊於學報或收入研討會論文集；部分且發表於報章副刊或文學雜誌，而被歸類為「文學批評」。這十多年來學術場域最大的變化之一是，文學刊物上的文學批評在學術上已變得毫無價值，因為文學刊物並不是「有匿名外審制」的「學術刊物」（更別說學術刊物還有分等級）。換言之，這是個文學批評的學術價值被摧毀的年代，學術在學術化、形式化、客體化。實質如何不再那麼受關注。
 
十五篇論文裡，有半數以上都在處理文學史，以及馬華文學的屬性、它的政治境遇，及可能的未來。卷一的第一篇〈重審開端〉我希望是和林某對話的終篇，一個再次告別的手勢。分歧一開始就存在了，但我終究難以理解：這麼多年過去了，為什麼那些什麼都不做、袖手旁觀的人反而可以自認站在較高的倫理位置？重讀舊文〈回歸方修〉，早在二○○一年我就已看出這不可調和的分歧了，因此多年沒與他對話，我有更重要的事要做──譬如製作我的馬華文學。不料他還是緊咬「文學性」不放，只好再做個總的清理。
 
〈反思「南洋論述」〉，原是為張錦忠《南洋論述：馬華文學與文化屬性》寫的緒論，檢討了馬華文學的基本認識論、方法論問題，針對我們已開展出來的諸視角（華馬文學、複系統、在地知識等）展開反思；也檢討了在臺馬華文學論述何以會遲到，這些提問今天看來依然尖銳──因此我很難理解何以此書的審查人之一竟然建議我拿掉它──或許他竟是這篇論文批評的對象之一？