黑暗之心—明夷卦第三十六
 
最深沉痛苦的卦
 
日出的晉卦之後是日落、黑暗的明夷卦，這是很自然的由盛轉衰、由光明到黑暗的輪替過程。明夷卦是六十四卦中最痛苦的卦，這種痛苦很深沉，而且近乎絕望的漫長，處在這樣的環境中，需要相當的忍耐力，不是短時間就可以紓解的。明夷卦就是這樣一個把人生種種諸如內心的痛苦或周遭的黑暗描繪得很深刻的卦。我們在晉卦一章中就講過，夷是受傷的意思，而且傷得很重。從卦象上看，光明一旦受傷，光明就無從發出，只能藏在下卦，隱藏在內心。
 
明夷卦明入地中的象跟晉卦的明出地上剛好是一個對照。從外卦、內卦來看，明夷卦的內心很清楚，光明被收斂起來，但是絕對不會放出來，因為外卦是坤，要忍耐、柔順對待，不會直接跟不利的黑暗環境起衝突。光明整個收斂起來，外面是順從的象，這就是明夷卦的特性；代表在亂世痛苦黑暗的時代採取自保的手段，有點像韜光養晦。在明夷卦的〈大象傳〉、〈彖傳〉還有爻辭裡面，都有「晦」的象，就是黑暗。
 
另外，「夷」字也代表文化程度不高，夷狄之族就是文化程度不高的民族，在孔子寫的《春秋》中就很強調夷、夏之分。「夏」是華夏，整個中原比較先進的文化象徵，春秋時代的管仲，向齊桓公提出尊王攘夷的主張，就代表王道跟夷道是有差別的。在明夷卦中，夷是文明的墜落，光明被夷平，形勢很嚴峻。這裡的夷就有平的意思。在明末清初的時候，知識分子讀到《易經》明夷卦，就有深深的國破家亡之痛，總覺得一個過去看不起的東北蠻夷—女真人，那麼少的人口居然把這麼大的一個漢民族建立的明朝帝國給滅了，心裡就有百般痛苦，覺得華夏文明沉淪；尤其是清軍入關之後，要平定天下，剛開始也用了一些比較殘酷的手段，如「嘉定三屠」、「揚州十日」等，給老百姓帶來深深的痛苦，造成一種時代的創傷。此時的文明沉淪了，找不到出路，如長夜漫漫。鄭成功就是在明夷的痛苦中據守臺灣一隅，試圖反清復明，恢復大明江山。以當代或者後代的眼光來看，反清復明到最後純屬虛妄，再到後來清朝也結束了，統治時間也沒有超過明朝。恢復明朝的旗幟雖然在清初此起彼伏，但清朝初年的君王勵精圖治，都很英明，漸漸地也挽回了民心。不像明朝從明成祖、明宣宗之後就沒有一個好皇帝，大多昏庸腐朽。