我們回臺灣的船，是在九州的臺灣人特別成立一個會去爭取的。船一到基隆，喔啊，看到那些中國兵，穿著鋪棉裘，穿草鞋，有一些民眾好奇到港口觀望，中國兵仔就拿起皮帶摔打趕人，我看到時心想，夭壽喔，那些穿鋪棉裘的哪像兵？比較像苦力，旁邊同船回來的人說：「啊，不對了，不對了，我們回來真的不對了。」
 
趕人像趕狗的中國兵
 
日本警察很有威嚴，一聲令下，大家都很守規矩。中國兵趕人像在趕狗。那些中國兵不知道臺灣人已經相當守規矩，不必用中國那種方式趕人。所以對他們印象很壞，不只我如此，大家都說回來是錯誤的。
 
陳婉真（以下簡稱陳）：您覺得回來對嗎？
 
郭：我如果繼續留在日本，當然對我在音樂方面的成就應該是比較好的。日本沒多久就復興起來，臺灣在接下來的20年可以說是文化的沙漠期。
 
陳：據我所知，日本在戰爭中也禁止美國的音樂。
 
郭：因為禁止英美的音樂，他們就大力獎勵本國的作品，獎勵日本人創作，增加日本作曲家演奏的機會，反而是很好的事情。
 
陳：但日本很多都是學習英美。
 
郭：大部分學習自德、法、義大利等先進國家。
 
陳：美國有些如爵士樂等，好像在日本也很受歡迎？
 
郭：那些也都禁止。後來連舞廳也禁。
 
陳：您回來後對您來說，怎麼說⋯⋯。
 
郭：對我來說天地整個反轉過來！一切要從「壓壹仔」開始。
 
阮：這是我們苑裡人做草蓆特別的形容詞。「壓壹仔」是藺草編織的第一道手續，也就是最基礎的意思⋯⋯。
 
郭：從頭開始啦。所以我一輩子沒去當老師，也沒當官，話語不通，都在家裡創作。話說回來，有這樣的創作環境也不錯，只是無法出頭天。
 
阮：新竹那一段要說。
 
郭：我回來大概5、6年後的事，那時新竹師範的校長，和李遠哲的爸爸，以及一位音樂老師，3個人來找我，請我去擔任他們學校的音樂老師，原本當老師我就不喜歡，加上言語不通，我說我不會講北京話，怎麼當老師？我也沒有當老師的經驗。李遠哲的爸爸說：「言語的問題比較快，我現在說北京話，外省人不知道我是本省人。」我說：「我沒辦法和你一樣。」