繩紋人也吃漢堡肉？營養狀況比江戶時代的人更好！
 
繩紋時代的「繩紋」二字，源自於這個時代的土器上，都印有繩子的花紋。日本是世界上最早出現土器的地區之一，聽說目前還是世界上最古老的土器。原來日本是個土器先進國啊。對當時的人們而言，土器有何用處呢？
 
可列舉的功能有幾項，但其中，能炊煮食物是最重要的。炊煮食物的方法在先土器時代就已經出現了，但讓它變得容易的器具便是土器。有了土器，食物不僅能「烤」，就連「煮」的調理方法也都登場了。柔軟的食物或湯品就此誕生，而藉著混合各種食材，新的美食更是接二連三的出現，飲食文化變得更加豐富。土器還讓水及食材容易保存，使得生活不再那麼受限制。
 
很會做菜的繩紋人
 
那麼，繩紋人的飲食生活是什麼樣子呢？有一份令人興致盎然的報告，提出「繩紋人的營養狀況比江戶時代來得好」的結論。乍看之下各位或許會很吃驚，但仔細一想，當時狩獵發達，所以比江戶時代的人吃更多肉也不奇怪。
 
由於當時已發明弓箭，獸類的捕獲率應該很好，想必可吃到相當程度的山豬肉或鹿肉；這代表繩紋人過著營養滿分的生活。不僅如此，繩紋人還很會做菜。
 
例如，剁獸肉、混合栗子或松果後，用鹽調味烤製漢堡肉，以及用橡實當材料來做餅乾。由此可知，繩紋時代的文化水準比我們想像中來得更高，是個自然及人類共生共榮的時代。或許，這個時代對人類而言，才是最理想的時代。
 
日本及倭國不是同一個國家？
 
日本從前被稱為倭。正如同「卑彌呼」一樣，當時的中國對其周邊諸國都不會用太好聽的字眼稱呼。所謂「倭」，意指「乖乖順從的一群人」。一旦了解意思，誰會要這種名字啊？因此才改名「日本」。但也有另一種主張：倭及日本根本不是同一個國家！
 
在中國的文獻《舊唐書》有著這段記述：「日本國者，倭國之別種也。以其國在日，故以日本為名。或曰：『倭國自惡其名不雅，改為日本。』或云：『日本舊小國，併倭國之地。』」
 
裡頭雖也明載著是因為不喜歡名稱而改名這種一般解釋，但也提到日本及倭國是不一樣的國家，日本兼併了倭國。這段敘述在在告訴我們，答案很耐人尋味。此外，《新唐書》也寫：「後稍習夏音，惡倭名更號日本。使者自言，因近日所出，以為名。或云日本乃小國，為倭所併，故冒其號。」