費斯汀格、里肯和沙克特觀察了教眾在洪水爆發日到來之前數個星期的準備，注意到他們的行為有兩個方面特別重要。首先，對邪教信仰體系的投入程度極高。因為覺得就要離開即將毀滅的地球了，信徒採取了一些無法挽回的舉措。大多數信徒的家人和朋友都反對他們的信仰，可這些人卻固執己見，哪怕失去旁人的關愛也義無反顧。有好幾名成員的鄰居和家人甚至威脅要對他們採取法律行動，宣告他們精神失常。阿姆斯壯醫生的姐姐就向法院提出訴訟，要求取消他對兩名年幼孩子的監護權。許多信徒辭掉了工作，中斷了學業，全心投入到邪教活動中。有些人還覺得個人財產很快就沒用了，於是將之送人，或是將其扔掉。這些人分外肯定真理掌握在自己手裡，所以他們頂住了來自社會、經濟和法律等各方面的巨大壓力。而在跟所有壓力對抗的同時，他們對教條的虔誠信奉也隨之深化。
 
洪水到來之前，信徒行為的第二個重要方面是一種古怪的無所作為。毫無疑問，他們深深相信自家的教義，但卻很少將其對外宣揚。雖然一開始他們公布了大難即將到來的消息，但並未積極嘗試轉化別人的觀念。他們願意發出警報，勸告那些主動作出回應的人，可也僅僅如此而已。
 
這個小群體不願招募新信徒的表現多種多樣。除了不願勸說別人，他們還想方設法地保密——教義若有多餘的影本，統統燒毀；制定密碼和秘密手勢；部分私人錄音帶的內容不得和外人討論（這些錄音帶非常隱秘，連老信徒都不得對其做筆記），他們極力避免外界關注。隨著災難日的接近，聚在教派總部（也就是基奇夫人家）外的報紙、電視臺和電臺記者越來越多。大多時候，信徒把記者拒在門外，或是置之不理。要是有人問問題，最常見的回答是「無可奉告」。有一段時間，記者感到很是氣餒，但等阿姆斯壯醫生因為從事宗教活動被大學醫療中心開除之後，他們又報復般一窩蜂地回來。有個記者特別固執，甚至遭到吃官司的威脅。洪水來臨的前一天晚上，記者再度擠過來要信徒透露資訊，照例也被驅散了。事後，研究人員總結了教派在洪水降臨日之前對大眾曝光和吸納新成員的立場：「面對聲勢浩大的媒體宣傳，他們想盡一切辦法保持低調，不為名聲所動。明明有無數的機會可以招收信徒，他們卻回避、保密，呈現一種近乎超然的漠不關心態度。」