悟者的生命

問：未解脫的未悟者與已解脫的悟者，有何區別？

尊者：一般人生活在其心思裡，不能自覺於自己的本心，而悟者活在本心裡，他人在世上的行為舉止，皆不離至上真實，此即婆羅門（梵），亦即在本心中了悟內在的真我乃唯一的真實。

問：生命個體的感知，在悟者身上運作嗎？

尊者：悟者了無生命個體的感知，其生命的真實本質是本心、是唯一無二的。他以渾然一體的純粹意識為己身。《奧義書》稱為「全意識」。全意識乃真正的婆羅門，其質絕對。
 
問：悟者的世界觀是什麼？他與未悟者的觀點有別嗎？

尊者：悟者觀看世界，但見真我，那是世界萬象的底蘊。未悟者所觀，著相於萬物的表面，而昧於真我。舉銀幕上的圖影為例，未播放影片時，僅一幅銀幕在前；播放時，你觀見圖像呈現，栩栩如生，你上前把捉，卻空手無獲，僅有一幅銀幕；若停止播放，則圖影消失，又僅剩銀幕而已。

真我與此同理，「那個」是唯一存在，而圖影穿梭往來；若駐止於真我，則不會被圖影欺矇。未悟者昧於真我，視世界為真實，一如銀幕上的圖影為真實。若能了知，無觀者存在，則無一物可觀，亦即無銀幕存在，則無圖影呈現，便不會被圖影所欺。悟者又進而了知，自真我的視角以觀，銀幕、圖影皆屬真我，因為圖影是真我顯化的名相，若無圖影，則真我轉為未顯化的無名相。對悟者言，不管真我顯化為有名相或未顯化而為無名相，皆屬真我廣袤的靈性，但從未悟者的角度觀，他看見悟者的軀體活動，便感困惑了。