【與歷史對話，在6度C的霜巖裡：蕭蕭〈期與未期〉「誤讀」】
 
寫詩懷念古人，可以用上現代詞彙嗎？預「期」之中，確是不可，但「未期」的可，則是突破。蕭蕭的〈期與未期〉，正正是糅合古今之作，藉四行截句追懷殉國的南宋丞相文天祥（1236-83）：
 
我仍然守住6度C的霜巖
燕子卻已飛向南方淡藍的天
花苞吐露紅唇
香息招引　敏銳的鼻與靈魂
 
1283年1月9日，文天祥在大都從容就義，死前尚且向南宋京師臨安方向叩拜，「仍然守住」寒風中奄奄一息的宋室尊嚴。「霜」與刑場放在一起，自然令人聯想到雜劇《竇娥冤》，但回溯「飛霜六月因鄒衍」的典故，「霜」所象徵的，乃是一片忠心，自與文天祥對應；當初文天祥率師救駕，曾作〈揚州城下賦〉：「黯雲霜霧暗扶桑，半壁東南盡雪霜。壯氣不隨天地變，笑騎飛鶴入維揚。」然則「守住霜」，又即守住保衛南宋朝廷的丹心。明代莊㫤就以歷盡冰「霜」為文天祥的標誌，寫詩謂：「嗚呼此樹百鍊鋼，數千萬變冰與霜。忠臣義士我所拜，山中萬古文天祥。」
 
至於「守住巖」則更易理解。岩石堅固，以之比喻忠臣心志，自屬匹儔。文天祥逝世前一年曾寫〈壬午〉詩云：「此志已溝壑，餘命終巖牆。」表示必死決心，絕不屈節事敵。《孟子•盡心》有言：「莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖牆之下。」但文天祥既以為國犧牲為正命，乃敢於患有所不避，有志殞於即將傾倒之牆下，與南宋同亡。
 
略作補充，「6度C」即氣溫攝氏六度，頗寒冷，然而大都應更低溫；如果說是南方，例如文天祥被捕的海豐一帶之溫度，則甚為合理。放在詩中，表示文天祥持守住在南方頑抗敵人時的氣節、立場。不過， 有心殺賊，無力回天，緊接的第二句文天祥便承認： 「燕子卻已飛向南方淡藍的天」。「燕」代表北方敵人，儘管有文天祥等忠臣維護宋室，「燕子」還是如「飛」掩至，突襲得手，生擒天祥，大事去矣……