愛因斯坦舉了一個巧妙的比喻：「就像你坐在一位漂亮姑娘的身邊一小時，覺得只像過了一分鐘；但是如果你緊挨著一個火爐，雖然只坐一分鐘，卻覺得像是過了一個小時之久，這就是『相對論』。」
 
到底是一個小時，還是一分鐘？其實外境的好壞優劣，取決於我們的好惡之心。所以憨山大師才會說：「逐境心生，隨情動念；心境兩忘，物我無辨。物無妍醜，由我是非；我心不起，彼物何為？」
 
無論境遇如何，只要心美，外境自美；只要心慈，外境自柔；只要心境單純，外境自然淳樸；只要心中有佛，處處都是淨土。
 
有弟子問趙州禪師：「百年之後，禪師要到何處？」禪師不假思索：「到地獄裡去。」日本坦山禪師臨終前，昭告大眾：「拙僧即刻臨終，特此通知。」對於生死，禪師都有自己作主的大氣魄，我們是否有將人生交由自己掌握的決心呢？
 
泡沫山的故事
 
有一座靠近大海的森林，聚集了五百隻猿猴，大夥在森林裡過得非常快樂。
 
有一天，幾隻猴子來到海邊，遠遠望著一座由海水泡沫所聚集起來的山。
 
猴子想，我們光是住在這座森林裡，應該出去外面看看，這山真像花果山，一定很好玩。
 
可是想歸想，大家都不敢嘗試到這座山上去。
 
後來，有一隻高壯的猴子說：「我先去看一看。」
 
隨即，勇敢地跳到泡沫山裡。
 
猴子跳下去後，久久都沒上來，其他的猴子很奇怪：
 
「大概太好玩了，玩得都不曉得回來告訴我們。如果只讓牠一個人享受，這個划不來，乾脆我們大家一起去。」
 
於是大家就相繼跳進泡沫山裡，全給海水淹死了。
 
世間的有情眾生，就如遙望泡沫山的猴子，社會上的五欲六塵，就像是一個虛幻的泡沫山，令有情眾生痴迷嚮往，然後像飛蛾投火般，不顧一切衝進去，最終讓燈紅酒綠所淹沒了。
 
社會的欲海，人投進去後往往不知道出來，只有愈沉淪愈深。所以青年朋友們，必須要有智慧的長者引導、開示，什麼地方是危險的不能去，什麼事情是不智之舉犯不得，要有明辨善惡是非的能力。
 
五百隻猿猴，安分地待在森林裡多好，由於好奇心的驅使，紛紛跳入泡沫山裡，就像青少年吸毒，因為好奇一試，就此沉迷於毒海，實在可悲。還望現代青年謹慎每一步，切莫一失足，成千古憾恨！