其中一個論點，就是阿德勒不談純粹的心理學，而是直接討論人際關係。另外一個、也是當初阿德勒心理學讓我印象最深的論點，就是他不認同因果論，反而提出了目的論。雖然在我主修的古代哲學中，柏拉圖及亞里斯多德早已對目的論提出論證，但我對阿德勒將此理論與教育和臨床融合後的應用要更感興趣。
 
阿德勒心理學與其他心理學最大的不同，就是他並不認為疾病治癒了或沒有異常，就代表「正常」。他經常針對什麼是正常、什麼是健康以及什麼是幸福，進行反覆的討論及辯證。他認為，無論我們目前處在何種處境，都要明白什麼才是正常或健康的生命，然後努力學習及做出修正，讓自己可以走向正確的道路。阿德勒心理學為正常及健康的生命制定了極為明確的藍圖，並提出非常具體的方法幫助我們達成目標，這一點讓我深感震撼。從此以後，我在研究哲學的同時，也展開了對阿德勒心理學的追尋。
 
阿德勒將使你發現，世界竟是如此簡單
 
本書主要是根據阿德勒學說的觀點，提出阿德勒對於「如何找到幸福」這個曠古難題所做的回應，並希望能給予那些在黑暗中迷茫摸索的人們一份活下去的勇氣。當中雖然有以親子關係為主題的部分，但大家若能從整體人際關係的角度來理解，就算是我的榮幸。
 
曾與阿德勒在維也納共事的精神病學大師莉迪亞‧吉哈（Lydia Sicher），於某個星期六閱讀了阿德勒的著作《神經質性格》，當時剛好星期一也放假。
 
「雖然天氣酷熱難耐，但我很慶幸自己是一個人獨處。我將阿德勒的書從頭到尾看了三遍。星期二的早晨，我激動地從椅子上站起身，發現世界變得完全不同了……阿德勒讓我發現，原來世界竟令人難以置信地簡單。」
 
希望本書能讓讀者窺探到阿德勒心理學的一角，並成為愛上阿德勒這位大師的契機。
 
你現在就很好了，不需要「變得特別」
 
當孩子們「虛張聲勢、張牙舞爪，好像用這樣簡單粗暴的方法，就能獲得成功及優越感」，他們會做出這樣脫序的問題行為，並不是因為缺乏關愛，而是他們的勇氣遭到挫敗了。
 
阿德勒心理學將這種勇氣稱之為「甘於平凡的勇氣」。因為缺乏甘於平凡的勇氣，沒有信心接納原本的自我，所以剛開始總是想要變得特別優秀；一旦不成功，就只能變得特別糟糕——他們認為只有這樣，才能最快獲得「成功及優越感」。