‧壽龜、平安龜、金錢龜

龜與鶴在傳統的神獸信仰中一向是長壽的象徵，有「鶴算龜齡」之說。古人認為長壽是五福之首（五福即壽、富、安寧、修好德、考終命，出自《尚書・禹典》），也是人在有限生命中最基本的祈求，若能「五福臨門」、「五福全歸」當然是最幸福的生命狀態，但要享福就必須先有足夠的壽命，因此祈求長壽便成為人們最普遍的心理願望，也將龜的形狀具體呈現在各種裝飾題材中，甚至是可食用的供品中。台灣民間在紅色粿品上印製龜的圖案，稱為紅龜粿（客家人稱為龜粄），以之供奉神明來求長壽，稱為壽龜，而向神明祈求所供奉的紅龜就稱為「乞龜」。這種祈壽的習俗，最早是受到三官大帝信仰中的「天官賜福」所影響，在陰曆正月十五日上元節舉行，後來也普遍見於其他神明的祝壽活動中。乞龜儀式中所乞的龜，其製作的材料從最早的米、麵到晚近的花生糖、月餅、鳳梨酥、沙其瑪等，這些都是可以祈求長壽、食平安的，稱為壽龜、平安龜。後來更有以錢幣所組成甚至由金子所打造的金錢龜、黃金龜，乞龜的意義也從求壽、祈平安演變為求財富了。

■點光明燈

點光明燈為信眾在寺廟中點燈祈福的通稱，其目的主要是為信眾乞求平安，而又緣於「光明」諧音「功名」，衍生而有祈求考運之義，甚至衍生出財利燈、事業燈、婚姻燈等不同目的的點燈名目。佛教原意是在佛前加油點燈，祈求光明，故只有一盞，且不具明善信的名字。而民間俗信，每個凡間的人在天庭上都有一個「元辰」相對應，「燈」即是本命元辰的象徵，俗信元辰若光彩，就會身體健康、運途順遂。因此為了祈求來年一年的順利平安，信眾通常會在元宵前後到寺廟中點燈植福。近代寺廟則衍為一種習俗， 在建廟之時，即準備二至數座圓塔形狀，區分十數層以上，每層隔出許多點有小燈的佛龕形式，供信徒們在上頭書寫祈願者姓名， 置於神龕兩側，以期獲得神力的庇佑。