白蓮先生哈哈大笑，爽朗說道：「白煜年幼便被師父帶去了龍虎山，也曾問過他老人家世上是否有仙人，我只將師父言語轉述一遍。他說道士修仙問大道，就像那採藥人登山採藥，有些人很懶，但命裡有時終須有，入山一次就採得名貴藥材，滿載而歸，這類人，武當有洪洗象，白煜所在的龍虎山也有一位。
 
但絕大多數人都是天道酬勤，時有時無，但終歸是有所收穫，像天師府四位大天師，就是如此，成為了山外世人眼中的活神仙，距離道教真人的說法，也只差一線。更多人則無功而返，可經常登山，不說採藥，能夠眺望山景，就可視野開闊，心曠神怡。多走走不常走的艱辛山路，也能鍛鍊體魄，延年益壽。
 
先代前朝確實有許多蹩腳方士以長生術取媚帝王，惑亂朝廷，這在白煜看來有百害而無一益，後世人自當警醒，但龍虎山的內丹法門，不以『長生』二字迷惑眾生，則有百利而無一害，不論帝王卿相還是販夫走卒，都可以學上一學，故而陛下當年首次召我入京，與太子殿下一樣笑問我世上有無逍遙仙人，有無上乘長生術，我都回答沒有。
 
實則飛升之事，神仙之人，白煜既然是修道之人，自然信其有。而帝王本分，不在自得滔天福祉，而在謀求天下太平，長生術就是逆天而行。皇帝奉天承運，才自稱天子，因此想要證道長生，就會尤為艱辛，更不為上天所喜。星斗運轉，江河流走，廟堂帷幄，人生人死，皆在『儀軌』二字。
 
我朝儒家排名猶在道教之前，便在於儒家內仁義、外禮儀，確是一方治國良藥。可天底下還是沒有醫治百病的藥方。道教清靜無為，是另外一方藥，東傳中原的佛教，其實也是。
 
陛下滅佛，不是滅真佛，而是拔除那些偽經、偽僧，何嘗不是為了以後讓太子殿下登基之時大赦佛門而為？良藥苦口，陛下用心亦是良苦，太子殿下韜光養晦，深諳黃老精髓，卻不可不細細體諒。」
 
太子趙篆當時聽佛道之辯心不在焉，白煜此時娓娓道來，則聚精會神，一字不漏。他環視一周，見四下無人，輕聲道：「父皇視青詞宰相趙丹坪為一介伶人，孤卻不敢如此對待白蓮先生！還望先生他日能夠入朝為官，不求自得長生，只求萬民盡得福澤。」
 
他日，自然是他趙篆登基之時。