傅柯的《精神醫學權力》

傅柯一九二六年十月十五日出生於法國普瓦捷（Poitiers）的一個中產階級家庭。在高等師範學校就讀期間（一九四六—一九五一）受到依波利特（Jean Hyppolite）、梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）、康居廉（George Canguilhem）等人啟發，對尼采和德國現象學傳統產生濃厚興趣。在歷經一番波折完成博士論文出版後，於一九六一年五月取得巴黎大學心理學博士學位。一九六○年代，傅柯陸續以《古典時代瘋狂史》（Histoire de la folie à l’âge classique）、《臨床醫學的誕生》（Naissance de la clinique: une archéologie du regard médical）、《事物的秩序》（Les mots et les choses: Une archéologie des sciences humaines）等考掘學著作奠定在當代法國結構主義思潮的地位。傅柯於一九七○年獲選法蘭西學院成員，隨後開始一系列主體、治理、自由主義、生命政治等思想史講座，也陸續發表包括《知識的考掘》（L'Archéologie du savoir）、《規訓與懲罰》（Surveiller et punir: naissance de la prison）、《性史》（Histoire de la sexualité）等代表作。期間也積極參與反種族主義、反人權迫害、獄政改革等運動。傅柯後來長期在美國講學並活躍於舊金山同志社群，一九八四年因愛滋併發症於巴黎過世。

為何需要重讀傅柯《精神醫學權力》？

我在本書一開始提到的搖搖哥個案顯示社會大眾對待精神病患的負面眼光和態度，以及精神醫療、警察和司法的「三元共同體」所施展的權力，不論稱之為生命政治權力或精神醫學權力。社會大眾似乎理所當然地認為，精神病患就該待在精神病院，而不是在外面「賴賴趖」，否則就是不定時炸彈，會造成社會恐慌。