導論

據說榮格最喜歡的故事是這樣：生命之水希望在地球表面上為人所知，於是以自流井的方式湧出，輕鬆自在地流著。因為生命之水純淨且充滿活力，人們引用了神奇的水，受到滋養，但並不滿足止於這樂園般的狀況，一步一步，他們開始把這口井圍起來，收取費用，宣稱自己擁有周圍的土地，制定誇張的法律規定誰可以使用這口井，並將門欄上鎖。這口井很快地變成了權貴人士的財產。生命之水因為受到侵犯深感憤怒，於是不再從井裡湧出，改從另一個地方湧出。擁有第一口井周圍土地的人太沉迷於自己的權力系統與所有權，沒有注意到生命之水已經不再湧出，繼續販賣不存在的水，幾乎沒有人發現真正的力量已逝。但有些不滿足的人抱持巨大的勇氣去追尋，因此找到了新的自流井。沒多久，附近的地主也將這口井占為己有，同樣的命運再次發生。生命之水又跑到下一個地方，歷史紀錄上不斷重複出現相同的事件。

這是非常悲傷的故事，榮格特別有感觸，因為他看到基本真理竟然可以如此遭到誤用、顛倒，變成自我中心的玩物。科學、藝術，尤其是心理學，不斷經歷這種黑暗痛苦的過程。但故事的神奇之處在於，生命之水永遠會從某個地方流出來，聰明、擁有巨大勇氣的人永遠能夠找到這股流動的活水。

人類通常用水來象徵最深層的精神滋養。這口井忠於職守，一如既往，隨著歷史從過去一直流到現在，不過也會出現在奇怪的地點。生命之水常常從大家熟悉的地方消失，然後在最不可能的地方冒出來。但是，感謝主，水一直都在。

在本書中，我們會探討最近生命之水從哪些奇怪的地方冒出來。一直以來，生命之水不收費、常保新鮮，永遠呈現出活水流動的樣貌。最大的問題在於，水總是從人們沒有想過的地方冒出來。這就是聖經中這句話的意含：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」拿撒勒現在對我們來說是聖地，是救世主的誕生地。但在聖經時代，拿撒勒是貧民區，是最不可能發現聖靈顯現的地方。許多人找不到神所恩賜的活水，因為他們不知道會出現在不尋常的地方；活水很有可能再次在拿撒勒出現，然後和之前一樣遭到忽略。