心靈保持平衡的精確程度，就像身體保持體溫、酸鹼值，以及許多其他精細的極性平衡一樣。我們對這些生理上的平衡習以為常，但卻很少認知到相對的心理平衡。

中世紀有一件泥金裝飾手抄本，生動地傳遞給我們這方面的資訊。圖中有一棵充滿藝術感的知識之樹，結了金黃的果實，從亞當的肚臍長出來。亞當看起來有點睏，好像完全不知道自己身上長出什麼。兩名女性站在樹旁。聖母瑪利亞在左邊，一身修女打扮，從樹上摘下果實，遞給那些排隊悔過、想要獲得救贖的人。夏娃全身赤裸站在右邊，也從同一棵樹上摘下果實，遞給那些排隊準備接受懲罰的人。在此，對於這棵產出具有雙面性果實的樹有著生動的描述。真是一棵奇怪的樹！我們從這棵金黃的樹上摘下創造的果實的同時，也摘下毀滅的果實。我們其實非常抗拒這樣的景象！我們希望擁有創造不要毀滅，但這是不可能的事。*（編註1：該圖名為：Tree of Life and Death. Miniature by Berthold Furtmeyer, from Archbishop of Salzburg’s missal, 1481.（生與死之樹。柏特霍德‧福特米爾〔Berthold Furtmeyer〕的細密畫，收錄於薩爾斯堡大主教彌撒經書，1481年出版。）讀者若有興趣，可於網路上查找。）

我很遺憾，目前一般人抱持的態度，是最好能讓蹺蹺板的右邊，也就是好的那一邊，裝滿了聖與善。神聖性被描繪成完人的形象，能夠把一切都轉化成人格中完美的一面。這樣的狀況一點都不穩定，可能隨時都會翻船。平衡會被打破，讓生活過不下去。

支點，或說中心點，是整體性（神聖性）的所在。我同意我們必須運用良善一方精煉後的特質與外在世界連結，但同時要顧及左右兩邊的平衡才可以。基本上，我們必須在社會上藏起自己的黑暗面，不然就會讓人感到厭惡，但我們絕不能連自己都隱瞞。真正的神聖，或說個人影響力，必須要站在蹺蹺板的中心點，創造出能夠平衡兩邊的事物。這和我們心目中所設定，那種理想的良善感性面完全不同。