一、「爭霸江胡」臥龍生
 
臥龍生（一九三○～一九九七），本名牛鶴亭，河南南陽鎮平人。其父牛一珍，以綢布店營生，雖亦為當地望族，但非書香門第，故臥龍生並無豐厚古典文史素養，高中未卒業，即入伍從軍。一九四八年，隨軍輾轉來台，官至中尉。一九五六年，受孫立人事件牽累，被迫自軍中退伍。初時無以營生，甚至以踩三輪車維生。臥龍生雖未有顯赫學歷，然酷嗜說部，廣博閱覽古典說部如《三國》、《水滸》、《紅樓》、《兒女英雄傳》、《七俠五義》，並接觸到西方通俗小說《金銀島》、《基度山恩仇記》、《俠隱記》等書，尤其對舊派武俠，多所鍾愛，對英雄傳奇、俠客英風，頗為嚮慕。當時台灣武俠小說初興，臥龍生家居無賴，為稻粱之謀，在友人慫恿、鼓勵下，遂決意嘗試武俠小說的創作。
 
臥龍生少時曾求學於南陽臥龍書院，且祖居於南陽臥龍崗，故兼取「臥龍書院學生」及「諸葛亮後生」之意，一九五七年，以臥龍生筆名，於台南《成功晚報》發表處女作《風塵俠隱》，頗受當時主編伴霞樓主器重，惜因病輟筆，僅寫至十集；一九五八年，復於台中《民聲日報》發表《驚鴻一劍震江湖》，共正、續十三集，亦因故中輟，其後玉書出版社發行人黃玉書以「吾愛紅」筆名續完。此二書雖未竟全功，亦可以窺見臥龍生縱橫之才氣，宣告了台灣一代武俠大家的誕生，可惜亦預示了其後諸書往往後繼無力的隱讖。一九五八年，臥龍生的《飛燕驚龍》於《大華晚報》發表；一九六○年，於《中央日報》發表《玉釵盟》，皆產生巨大迴響，奠定了臥龍生在金庸、古龍未引領風騷之前，獨一無二的武俠宗師地位。