放眼全球，惡地在不同的地理、歷史與技術階段的社會有著差異的利用與印象，顯示不同的文化、經濟以及社會的差異視野。過去臺灣惡地給人的一般印象為邊陲之地，生活其上的人們在險惡的環境中胼手胝足創造生機，惡地因之長出生命與生活的果實。猶如日本學者暨交通環境規劃的老兵佐佐木綱的《景觀十年 風景百年 風土千年》的論述一般，人類文明的演進已然在惡地紮下文化的根，任由惡地的風、土、水、空氣、氣溫所創造的環境，去型塑人們體會、理解景觀與風景的五感與六識，進而在以人為本的環境中創造出地方的精神與風土，體現在物質世界。
 
交通運輸技術有限的年代，從臺南地區沿著泥岩惡地丘陵進出高雄的內門、旗山、美濃等地，曾是主要的經濟生活互通有無之路徑，迫於物資需求而須克服的交通困境則寫下惡地求生的篇章。然而，脫離交通困境的今日，地景賞析成為生活的一部分，地景的觀看與悠遊的美學促使二○一三年行政院農業委員會林務局舉辦「臺灣十大地景」票選，結果「月世界泥岩惡地」位居全國第六名，是旅遊推薦必訪的景區。
 
惡地，雖然有著歷史的惡名，今日莫不成為人類社會珍惜的地球歷史以及共同的襲產。例如美國南達科他州的惡地國家公園（Badlands National Park）不僅擁有豐富的自然生態，更是暗空旅遊的重鎮，集觀光休閒、科學研究與教育於一地；生活其中的居民則以畜牧與自然的生活方式為榮。西班牙的拉斯梅德拉斯惡地（西班牙語：Las Médulas），因開採金礦而成為產業襲產；加拿大的德蘭赫勒惡地（Drumheller）與阿根廷的伊沙瓜拉斯托惡地（西班牙語Ischigualasto），則都因恐龍化石遺跡，成為聞名的世界自然襲產。