書摘1
 
獲福益
 
透過修持藥師法門，可以得到四種利益：長壽、富饒、官位、男女，也是世俗所追求的福、祿、壽、喜。當然，祈願的內容還是要如法如律，不可以胡思亂想。所謂的如法如律、與法相應的願，是指不過度貪求物質生活條件，是為了有能力依法上修行，必須飲食無缺，沒有後顧之憂，所以才向藥師佛祈求讓我們能夠心想事成。
 
由此可知，《藥師經》照顧的層次，其實不只在於世俗，而在世俗的基礎上行菩薩道。比如利用長壽，多做饒益眾生、建立功德的事業。利用富饒的經濟能力，救濟孤貧，廣作文化慈善公益。利用官位權力，革新社會、改善民生、利益社會人群；乃至利用政治力量，護持三寶，發揚佛教精神，促進政治的健全，學習轉輪聖王的德行。若有兒女，能施以良好的教育，為社會國家造就健全的公民和有用的人才。
 
我們對於長壽、富饒、官位、男女這四件事，應該還要有更深一層的看法。所謂的長壽，終究還是有生命長度的限制，能夠活到九十、一百歲，壽終正寢，也該感到滿足了。活得再久，畢竟免不了一死，應該要更進一步學習體證法身慧命的無量壽佛，才是真正可貴的。
 
我們追求財富的富饒，不應該只是物質上的富饒，還要具備功德法財，才是真正的富饒。論富饒，《法華經》說佛為大富長者，具有無邊的法財，受用不盡；菩薩有無量的本願功德，累積功德法財，才能轉為福報因緣。如果只是追求世間法的物質享受，求了半天，最終一口氣上不來時，全都帶不走，「萬般帶不去，唯有業隨身」。但是功德法財則可以隨著生生不已的生命之流，在生命流轉中發揮巨大的影響。
 
所謂的「求官位得官位」，所指的不應該只是世間的功成名就，而是要登上真正最高的法王位，也就是「成佛」。我們不要虛擲一生時光，去追求世間的名聞利養，追求不可靠的短暫名分地位。我們應該要行菩薩道，在菩薩道上不斷地提昇修行的果位。