《道德經》開篇說：「道可道，非常道。」意思是：沒有人能把成功的方法真正地表達出來，即便他很想表達，但只要表達出來，那些方法就不成立了。
 
而這些方法和技巧，恰好是大多數人每天汲汲營營的。唯有抓住底層規律，一切表象在你面前就像夢幻泡影，你對萬事萬物，才能洞若觀火。
 
價值決定一切的時代
 
假設一個場景：
 
酒吧裡，一位美麗又大方的美女獨自飲酒，有三位男士同時看上她。
 
A男士很優秀，但不懂追女生的方法。
 
B男士條件中等，但是非常刻苦努力。
 
C男士條件最差，但精通追女生的技巧。
 
他們三個都想娶她，請問美女最後嫁給了誰？
 
在思考這個問題之前，先看一個著名的寇斯定理（Coase _eorem，由諾貝爾經濟學獎得主羅納德．寇斯︹Ronald Harry Coase︺命名）：只要產權明確，且交易成本為零或者很小，一項有價值的資源，不管一開始產權屬於誰，最後這項資源都會流向能使其價值最大化的人手裡。
 
比如，開採鑽石的雖然是礦工，但鑽石最後都為富豪擁有；蓋房子的雖然是建築工人，但房子最後都為有錢人享有。
 
按照這個邏輯，回到本章開頭的問題，請問那個美女最後嫁給誰？
 
過往的各種現實告訴我們，這個美女會選擇B或者C，但不會選最配得上她的A男士。
 
為什麼呢？
 
難道寇斯定理是個偽定理？
 
請注意，寇斯定理有個重要前提：交易成本為零或者很小。
 
什麼是交易成本為零或者很小？就是很容易找到最合適的東西，或者不需要再透過仲介或特殊管道就能找到這些東西，交易成本便接近於零。
 
如果得花錢才能找到，或者付錢給仲介才能找到，或者得買通擁有這些東西的獨家管道，交易成本便比較高。
 
在這種狀態下，往往是「不擇手段」的人更容易成功。為什麼呢？因為他們的交易成本低。人一旦「不擇手段」，就會千方百計地突破原則和底線，進而更容易搶占先機，跟目標直接建立連結。比如案例中的C男士（條件最差，卻最擅長追女性，最懂技巧）。
 
面對那個美女，優秀的A男士往往比較淡定，而且他太優秀，不喜歡主動出擊，然而女性大多喜歡有一個巧妙相識的開端，才覺得浪漫。