就這樣，佛陀誠摯的言語最後終於感動了那五人，於是他展開了對五位比丘的教導。
 
比丘們啊！我終於說服了那五位伙伴。
 
比丘們啊！我在那三個比丘出去托缽的時候，就教誡那留下的兩個，而那三個比丘帶回來乞得的食物，就成為我們六個人的糧食。當另外那兩個比丘出去托缽的時候，我又教誡那三個比丘，而那兩個比丘帶回來乞得的食物，就成為我們六個人的糧食。
 
─巴利文《中部經》第26經
 
點燃佛法的星火
 
佛陀第一次授徒傳法所付出的熱誠與用心，在平實而生活化的巴利文經典敘述中表露無遺，它同時也顯示出，佛陀的初轉法輪並非輕而易舉、一蹴而成之事。在神聖的光環下，隱藏了多少論法解惑的辛勞與諄諄教誨的苦心，而至聖的世間真理，就在他們彼此的熱切教學中，緩緩地流洩到人間。
 
初聽聞妙法，心中滿歡喜；聞法即斷取，聽後減貪欲。
覺者無貪愛，排除諸邪見；在此人世間，正志不一般。
如風拂灰塵，比丘離邪念；正觀生智慧，智慧得正見。
諸行皆無常，實觀可覺曉；苦中生厭離，最上清淨道。
諸行皆為苦，智慧可覺曉；苦中生厭離，最上清淨道。
諸法皆無我，智慧可覺曉；苦中生厭離，最上清淨道。
尊佛知佛法，憍陳如比丘；精勤滅生死，淨行得聖道。
 
─五比丘之中 首先證得聖道的阿若憍陳如長老偈
 
那時，波羅奈鹿野苑仙人住處的五位比丘，可以說是世界上最幸運的修行者了！他們不但是第一批聽聞這無上正法的人，同時也成為佛陀的第一批出家弟子，而因著他們的信受親證，使得共修佛法的僧伽學團，也因此出現於世間！就在這一刻，佛法傳承最重要的「三寶」──佛、法、僧，也就齊備於人間了。
 
差不多就在同時，鹿野苑附近的大城波羅奈中，有一位富豪之子，名叫耶舍，他雖有幸生在富裕之家，卻對奢華逸樂的日子感到厭倦與空虛。在一次偶然的機會中聽到了佛陀的名字與教法，覺得十分受用信服，於是便和朋友們共五十五人約好，陸續來到鹿野苑請求於僧團中出家修行。
 
在耶舍的引介下，他的家人也信受了佛法，成為第一批在家學習的「優婆塞」與「優婆夷」，於是，世間第一批在家信眾也在鹿野苑出現了。
 
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