讓你的窗戶開著，隨時迎接生命中的奇蹟

我談的不只是電影和電視節目。環顧周遭，有多少由同伴和自己所設下的誘惑？每天我們有多少次因為它們而感到迷失與心神散亂？

我們必須非常謹慎保護自己的命運和內心的平靜。這並不表示要關閉所有的窗，因為在我們稱為「外面的」世界裡，有許多神奇的事物。讓你的窗戶開著，隨時迎接這些生命中的奇蹟。讓自己帶著覺知的亮光注視周遭所有的事物。

不論是坐在一條清澈的潺潺溪流邊，聆聽美妙的樂音，或是觀賞一部電影佳作，請別將自己全然交託給溪流、音樂或影片。繼續覺察自我和自己的呼吸。只要覺知的太陽在我們內心閃耀，就能夠避免大部分的危險——溪流將更純淨，水聲愈加和諧，而影片也能完全彰顯藝術家的靈魂。

初學禪修者或許會想離開城市的喧囂，避到靜謐的鄉間，好使心靈不受到干擾。他可以在那兒與寧靜的森林合而為一，重新發現自己、重整自己，而不會被「外面的世界」牽著鼻子走。清新又靜默的森林有助於保持正念。

當覺知的根基穩固，能夠毫無遲疑地保持覺知，這時你或許會想回到城市裡，而且內心也比較不受干擾。但在達到這樣的程度前，必須非常小心，要時時刻刻滋養你的覺知，選擇最能夠幫助你的環境和支持。

學習讓感官之窗收放自如

如果你是專業評論家，就會帶著審視的眼光來閱讀一本書或看一部電影。在閱讀或觀賞時，你了解身為評論家的責任，不會讓自己淪為這本書或電影的「受害者」。你依然能掌握自己。當你安住於覺知中，也保持能自我節制的狀態。雖然你接觸外在世界的窗戶是開放的，但卻不會受其擺布。如果我們需要保護自己的覺受，那是因為你還沒強壯到足以完全面對世界，猶如感冒或著涼的人因為體質太單薄，不能夠沖冷水澡。

我記得某日在錦囊出版社，那是我們幾個人在越南成立的小出版社，有人請我談談藝術和文學。我說，它們必須兼具揭露與療癒功能。揭露代表呈現人們與社會的真實情況；療癒則是指出治癒的方法。

佛陀常被稱為大醫王，因為他視不同的人和情況而隨機教化。悉達多太子1當年曾在森林裡隱修，在一條溪邊靜坐許多年後，才又回到紅塵世間。如今我們生活在喧囂又充滿污染的社會，放眼盡是不公義之事，但我們可以在公園或河邊休憩片刻。