每年的四月八日是碧霞元君的誕辰，「婦女赴泰山行宮燒香」者川流不息。泰山是名山，泰山碧霞元君是最正宗的送生娘娘，各地來拴娃娃的也特別多。

在婚禮上，都備有百子圖、棗、栗子、石榴、花生、筷子等，也都蘊含著「早生貴子」的企盼。

根據中國各地的地方志記載，剛結婚的青年男女還流行著中秋夜偷瓜祈子的風俗，叫做「摸秋」。瓜與「娃」諧音且多籽（子），尤其是與「男娃」諧音的南瓜，更是摸秋者的理想目標。民國二十一年的《新京備乘》載：「江南婦女艱於子嗣者，每於中秋夜潛伏菜園，摘一瓜回，以為宜男之兆，謂之摸秋。」

（三）占夢和占卜
當人們盼望的小生命孕育時，祈子儀式又演變為判斷、祈求生男孩、預測新生兒的前程。

早在先秦時期，占夢、占卜判斷生男生女的風俗業已流行。

《詩·小雅·斯干》載：「維熊維羆，男子之祥。維虺（ㄏㄨㄟˇ，毒蛇）維蛇，女子之祥。」這是周宣王命人以聖人之法占夢，夢見熊羆是生男孩的徵兆，夢見蛇是生女孩的徵兆。唐人徐夤〈府主僕射王摶生日〉還提到這一說法：「熊羆先兆慶垂休，天地氤氳瑞氣浮。」

史書上把夢感與生子連繫起來的記載比比皆是。東晉王嘉的《拾遺記》載：「帝嚳之妃，鄒屠氏之女也。常夢吞日則生一子，凡經八夢，則生八子。」其中，摯和堯王天下，契和棄是商、周的始祖。後來史書往往講「夢日入懷，必生天子」。漢武帝、孫權、十六國劉淵、北魏拓跋珪等，都是其母夢日懷孕而生。

春秋晉惠公夷吾流亡在梁國時，其妻懷孕過了預產期，請人占卜。卜者說是將生一男一女，但將來男為人臣（奴隸），女為人妾。夷吾為生下來的兒女取名時，男的叫圉，女的叫妾。後來，圉到秦國做了人質，妾也跟隨去做了侍女。

除占夢、占卜外，民間還有各種判斷生男生女的風俗。有的根據孕婦的口味來判斷，叫做「酸兒辣女」。有的根據肚子的形狀來判斷，有「肚尖生男，肚圓生女」之說。有的用男左女右的原則，根據孕婦的舉止來判斷。如，孕婦先用左腳過門檻生男，否則生女。

占驗生男生女畢竟是被動的，古人還企圖透過自己的主動進取來改變胎兒的性別。