第一章 明天不再歡唱了

最近全世界發生了一場悄然無聲的革命，徹底改變了我們和政治的關係。我們越來越難以對將來（avenir，來自法文 “à venir”，指將要來的、將來到的，有相信事情會來到之意）做出一份理想城邦的藍圖。然而，自古希臘人以來，我們學習形構更好的想法，然後設法使其落實於社會當中。大寫的歷史，尤其在歐洲，過去的確被「理想性」（idéalité，即一種精心策劃的善的形式，既是理念性的，也作為理想模式）承載著，該歷史也與我們的慾望緊密相連，也就是我們的生活（生命）想要投入其中。但今天這情形很難做到，因為兩個原因。首先，我們必須先做出「隔離」（isoler），才能進行「模式化」（modéliser）。然而，今天全球化的世界之特質就是沒有任何事物可被隔離開來，因為一切都「相連」、相接相交，所以是「複合體」。從此越來越難建構一種大家共享的理想性，至少就全球層面而言。即使我們更透過模式化和技術模擬來操作，我們反而不再有能力策劃出一種公共的善；這甚至是我們的時代最大的悖論。人工智慧在各領域獲得最大的功效，但我們再也無法為人類提出任何偉大的計畫。我們確實儲存了更多的「資訊」，它們越來越精準且網狀相連，但這些資訊卻幾乎無法為我們的慾望畫出形狀。它們甚至可能阻礙我們的慾望，並使其晦澀難懂。我們因此觀察到人們對政治的冷淡，宏偉的革命時代也一去不復返；我們只看到零星發出的拉緊報、對暴力的抗拒或恐慌。